UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS 1er. Cuatrimestre 2012
Curso de Posgrado
DE MESOPOTAMIA AL VALLE DEL NILO:
CUATRO PROBLEMAS DE HISTORIA ANTIGUA
Mg. Diego Barreyra Fracaroli (El Colegio de México)
Dr. Marcelo Campagno (Conicet-Universidad de Buenos Aires)
Será del 28 de Mayo al 1 de Junio en Puán, de 17 a 21. Se trata de considerar cuatro temas, dos horas para la mirada desde Mesopotamia, y dos desde Egipto. Y el viernes se cierra con un petit coloquio, a modo de evaluación.
Los estudios sobre el Cercano Oriente Antiguo constituyen un ámbito de permanente renovación, tanto desde el punto de vista de las temáticas como de los procedimientos metodológicos puestos en juego para una comprensión más profunda de la historia y la cultura de aquella sociedad. En este marco, el presente curso de posgrado propone considerar la Antigua Mesopotamia y el Antiguo Egipto a partir de cuatro grandes tópicos que recorren distintas épocas de esas sociedades a partir de renovadas perspectivas de análisis. El diseño del curso permitirá no sólo adentrarse en una consideración comparativa de las referidas sociedades de la Antigüedad Oriental a partir de cuatro enfoque renovadores –el origen y la expansión de las primeras dinámicas estatales; procesos de construcción de identidades en las sociedades antiguas; el modelo patrimonialista y las formas de patronazgo; lecturas sociopolíticas de las mitologías antiguas– sino también una ocasión sumamente propicia para el debate entre los especialistas en función de sus diversas perspectivas. En tal sentido, el curso será de interés para los estudiantes de posgrado interesados en el Antiguo Oriente pero también para todos aquellos estudiantes abocados al estudio de las sociedades antiguas y, más en general, para doctorandos y estudiantes de diversas disciplinas, tales como la Historia, la Antropología, la Arqueología y otras ciencias sociales y humanísticas.
Organización de las Actividades Planificadas y Evaluación
El curso tendrá lugar en la sede de la Facultad de Filosofía y Letras, sita en Puan 430. El desarrollo del curso se realizará de forma intensiva entre los días 28 de Mayo y 1 de Junio, con un total de 20 horas. El objeto de esta modalidad es ofrecer facilidades para aquellos alumnos que provengan de zonas alejadas respecto de la ciudad de Buenos Aires. En cada reunión fijada, ambos dictantes expondrán una de las problemáticas en relación con cada una de las dos grandes sociedades bajo estudio (Mesopotamia y Egipto). El desarrollo temático de cada unidad se realizará en relación directa con bibliografía específica, la cual estará a disposición de los alumnos.
Para la aprobación del curso, es requisito una asistencia mínima del 80% de las clases programadas. Por otra parte, dadas las características de la bibliografía disponible, es requisito excluyente que el estudiante disponga de un nivel medio-alto de comprensión del idioma inglés.
La nota final surgirá de un promedio entre una nota conceptual que surgirá del carácter de la participación activa del estudiante en las clases, y de otra nota que provendrá de un coloquio con los profesores o de la elaboración de una monografía breve (extensión máxima: 10 páginas) sobre alguno de los temas discutidos durante el curso, a ser consensuado con los dictantes.
Programa Analítico
1) Origen y Expansión de las Primeras Dinámicas Estatales
El surgimiento del Estado: modelos teóricos y datos arqueológicos. Estados “arcaicos” y dinámicas de expansión. Autonomía e influencias. Procesos sociopolíticos en Siria entre el IV y el III milenios a.C. y su relación con los procesos de cambio en la Mesopotamia meridional. El surgimiento del Estado en el Alto Egipto y su expansión hacia el norte: ¿conquista, expansión política, expansión cultural, procesos autónomos?
Bibliografía obligatoria:
Algaze, G. (1989). The Uruk Expansion: Cross-Cultural Exchange in Early Mesopotamian Civilization, Current Anthropology 30 (5): 571-608.
Maisels, Ch. (1987). Models of Social Evolution: Trajectories from the Neolithic to the State, Man 22 (2): 331-359.
Savage, S. (2001). Some Recent Trends in the Archaeology of Predynastic Egypt. Journal of Archeological Research 9: 101-155.
Wengrow, D. (2006). The Archaeology of Early Egypt, Cambridge: Cambridge University Press, 72-98.
2) Procesos de Construcción de Identidades
Construcción de identidades en las sociedades antiguas. Identidad y prácticas sociales pastorales en Siria-Mesopotamia: el culto a los antepasados como forma de reproducción social de los grupos. Alcances de una identidad “egipcia” en el valle del Nilo. Procesos de interacción étnica. Egipto y sus “otros”: de la mirada cósmica a la mirada cotidiana.
Bibliografía obligatoria:
Baines, J. (2005-06). Definiciones tempranas del mundo egipcio y sus alrededores, Revista del Instituto de Historia Antigua Oriental 12/13: 111-148.
Casimir. M. (1992). The Determinants of Rights to Pasture: Territorial Organisation and Ecological Constraints, en: Casimir, M. & Rao, A. (eds.), Mobility and Territoriality, New York: Berg, 153-203.
Kemp, B.J. (2006) Ancient Egypt. Anatomy of a Civilization, 2nd ed., London & New York, Routledge, 2006, 19-60.
Porter, A. (2002). The Dynamics of Death: Ancestors, Pastoralism, and the Origins of a Third-Millennium City in Syria, BASOR 325: 1-36.
3) Patrimonialismo y patronazgo
Modelos de análisis de las sociedades antiguas. El modelo patrimonialista de David Schloen. El patronazgo como lazo social alternativo al Estado y el parentesco. La Siria del segundo milenio a.C. a la luz del modelo patrimonialista y de la evidencia textual. El Primer Período Intermedio en Egipto y la cuestión del patronazgo.
Bibliografía obligatoria:
Campagno, M. (en prensa). Lo patronal, lo parental, lo estatal en la Autobiografía de Ankhtifi de Mo‘alla, Antiguo Oriente 11.
Lehner, M. (2000). Fractal House of Pharaoh: Ancient Egypt as a Complex Adaptive System, a Trial Formulation, en: Kohler, T.A. y Gumerman, G.J. (eds.), Dynamics in Human and Primate Societies. Agent-based Modeling of Social and Spatial Processes. New York / Oxford: Oxford University Press, 275-353.
Schloen, D. (2001). The House of the Father as Fact and Symbol, Winona Lake: Eisenbrauns, 255-313.
Yoffee, N. (1991). Maya Elite Interaction: Through a Glass, Sideways, en Culbert, T.P. (ed.), Classic Maya Political History, Cambridge: Cambridge University Press, 285-310.
4) Lecturas Sociopolíticas de las Mitologías Antiguas
Mitología e historia: interpretaciones sociopolíticas de textos mitológicos. Las obras poéticas del mundo semítico-occidental y los procesos sociales de conformación de unidades territoriales. Los textos mitológicos egipcios, lo parental y lo estatal: contenidos y modos de estructuración de los textos.
Bibliografía obligatoria:
Campagno, M. (2004). Una lectura de «La contienda entre Horus y Seth», Buenos Aires: Universidad de Buenos Aires /Ediciones del Signo, 109-137.
del Olmo Lete, G. (1995). Mitología y Religión de Siria en el II Milenio a.C. (1500-1200), en Arnaud, D. Bron, F. del Olmo Lete, G. y Teixidor, J. (eds.), Mitología y Religión del Oriente Antiguo II/2. Barcelona: AUSA, 47-222.
Goebs, K. (2002). A functional approach to egyptian myth and mythemes, Journal of Ancient Near Eastern Religions 2: 28-59.
Bibliografá complementaria
Akkermans, P. y Schwartz, G. (2003). The Archaeology of Syria: From Complex Hunter-Gatherers to Early Urban Societies (16,000-300 BC). New York: Cambridge University Press.
Algaze, G. (2007). The Sumerian Takeoff, en Settlement and Society: Essays Dedicated to Robert McCormick Adams, editado por Elizabeth Stone. Chicago: The Oriental Institute of the University of Chicago, pp. 343-368.
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