CEEMO
CENTRO DE ESTUDIOS DEL EGIPTO
Y DEL
MEDITERRÁNEO ORIENTAL
El cristianismo en Egipto
(siglos II-VII d.C.)
Diego M. Santos
Los jueves a las 19 hs
Los jueves a las 19 hs
Estamos permanentemente bombardeados desde los medios de
comunicación y las redes sociales de noticias sensacionalistas,
interpretaciones apresuradas, divulgación poco seria o simplemente información
falsa sobre los primeros siglos de aquellos grupos que ponemos en la bolsa del
“cristianismo”. Especialmente, en relación a Egipto, de donde proceden los más
impresionantes restos antiguos de estas comunidades, sobre todo en la forma de
textos. En este espacio se propone algo diferente: intentar discutir alrededor
de la bibliografía reciente sobre los primeros siglos cristianos en Egipto y
sus fuentes, para tratar de ofrecer una imagen aproximada (en un curso de
cuatro clases) sobre el estado de las cuestiones al respecto.
Clase 1 – 1° de noviembre
Pensar los orígenes del cristianismo. Algunas publicaciones recientes. ¿Cristianismo "copto"? Egipto en los primeros dos siglos de dominio romano. Primeros testimonios de una (gran) diversidad de textos que podemos llamar “cristianos”. Los primeros textos papirológicos y el lugar de Egipto en la discusión sobre los primeros siglos de los “cristianos” en el Mediterráneo.
Clase 2 – 15 de noviembre
¿A qué (mal) llamamos “gnosticismo”? Discusiones sobre la creación en los siglos II-III. Aparición de un episcopado egipcio (siglo III). El maniqueísmo. La persecución de Diocleciano y la discusión al interior del clero egipcio. Pugna entre diferentes modelos de autoridad. El surgimiento del monacato. Las bibliotecas “cristianas”. Arrianismo egipcio. Atanasio.
Clase 3 – 22 de noviembre
Los siglos V y VI en Egipto. Los grandes concilios y los debates cristológicos. La política imperial de organización de la iglesia. ¿Monofisismo, miafisismo, o qué? Las élites egipcias cristianas. El monacato en los siglos V-VI. Shenuda. ¿Son las persecuciones de “paganos” una creación historiográfica? El funcionamiento de los últimos templos.
Clase 4 – 29 de noviembre
Egipto en el siglo VII. Poder y límites de la administración romana egipcia. El patriarca de Alejandría en los siglos VI y VII. La llegada de los persas y el fin de los tiempos. La discusión alrededor de los migrantes sirios. Heraclio. La conquista islámica de Egipto y su primer siglo en relación a cristianos (diversos) y judíos (diversos).
Clase 1 – 1° de noviembre
Pensar los orígenes del cristianismo. Algunas publicaciones recientes. ¿Cristianismo "copto"? Egipto en los primeros dos siglos de dominio romano. Primeros testimonios de una (gran) diversidad de textos que podemos llamar “cristianos”. Los primeros textos papirológicos y el lugar de Egipto en la discusión sobre los primeros siglos de los “cristianos” en el Mediterráneo.
Clase 2 – 15 de noviembre
¿A qué (mal) llamamos “gnosticismo”? Discusiones sobre la creación en los siglos II-III. Aparición de un episcopado egipcio (siglo III). El maniqueísmo. La persecución de Diocleciano y la discusión al interior del clero egipcio. Pugna entre diferentes modelos de autoridad. El surgimiento del monacato. Las bibliotecas “cristianas”. Arrianismo egipcio. Atanasio.
Clase 3 – 22 de noviembre
Los siglos V y VI en Egipto. Los grandes concilios y los debates cristológicos. La política imperial de organización de la iglesia. ¿Monofisismo, miafisismo, o qué? Las élites egipcias cristianas. El monacato en los siglos V-VI. Shenuda. ¿Son las persecuciones de “paganos” una creación historiográfica? El funcionamiento de los últimos templos.
Clase 4 – 29 de noviembre
Egipto en el siglo VII. Poder y límites de la administración romana egipcia. El patriarca de Alejandría en los siglos VI y VII. La llegada de los persas y el fin de los tiempos. La discusión alrededor de los migrantes sirios. Heraclio. La conquista islámica de Egipto y su primer siglo en relación a cristianos (diversos) y judíos (diversos).
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