El CEEMO anuncia dos cursos por vía zoom:

  El CEEMO anuncia dos cursos por vía zoom:

 

TALLER DE LECTURA DE EGIPCIO CLÁSICO

a cargo de Diego M. Santos

 

Dos meses de duración,

 los jueves desde el 2 de julio a las 10 A.M.

 

TUTANJAMON, SIEMPRE

 a cargo de Juan V. Estigarribia

 

Dos meses de duración, 

los martes desde el 7 de julio a las 19 hs.

 

Se adjuntan detalles.

                 TALLER DE LECTURA DE EGIPCIO CLÁSICO

Ciclo por vía zoom a cargo de Diego M. Santos

 Dos meses,

los jueves desde el 2 de julio a las 10 A.M. 

Para aquellas personas que previamente cursaron algún nivel de egipcio clásico y quieren refrescar su conocimiento, recordar lo visto o simplemente asistir a clases de lectura guiada, ofrecemos este taller. No te preocupes por tu nivel: las reuniones son para aprender y tendremos en cuenta que sean útiles para todos.

En esta primera edición, abordaremos la lectura de la Estela del Hambre ubicada en la isla de Sehel, texto que nos permitirá examinar en detalle algunas características de la gramática del egipcio clásico, las prácticas arcaistas, la ortografía, etc.

En ocho reuniones semanales leeremos el texto oración por oración y repasaremos la bibliografía secundaria al respecto.

 

 

TUTANJAMON, SIEMPRE 

Ciclo por vía zoom a cargo de Juan V. Estigarribia

 

Dos meses,

los martes desde el 7 de julio a las 19 hs.

 Un completo recorrido que expondrá lo que sabemos de los tiempos, la familia y el entorno del faraón más famoso y menos conocido de la historia egipcia. Trazaremos la trayectoria de las dos vidas que confluyeron en el hallazgo: Howard Carter y Lord Carnarvon. Repasaremos los años de infructuosa búsqueda. Llegaremos al día de los días, cuando se ingresó a la tumba, visitando sus cuatro recintos, describiendo los principales hallazgos y las técnicas aplicadas para su preservación. Conoceremos a los especialistas que colaboraron con Carter en los años que siguieron. Finalmente expondremos las investigaciones más recientes vinculadas con el rey niño, incluyendo los estudios de ADN.

 Adjuntamos el programa detallado.

Inscripción: ceemo.aegyptus@gmail.com

TUTANJAMON, SIEMPRE 

Ciclo por zoom a cargo de Juan V. Estigarribia

 

PROGRAMA

1 -  El glorioso reinado de Amenofis III. La Gran Esposa Real, Tiyi. Febril actividad constructiva. Posible corregencia. Los colosos de Karnak. Una decisión insólita, nace la  ciudad del Atón. ¿Fue Ajenatón un hereje? Escasos datos ciertos: los talatates, relieves en tumbas e Himnos al Atón. Innovaciones en el arte. El mundo admira la belleza de Nefertiti. Tutanjamon, un rey olvidado.

2 - Howard Carter, o la perseverancia y la voluntad. Los comienzos junto a Petrie, Naville y Davis. Lord Carnarvon, de criador de caballos a mecenas en Egipto. Maspero enlaza a Carter y el Lord. Largos años de fatigas sin resultado. El día del destino. La puerta sellada. “Tumba magnífica, con los sellos intactos”. La tensa espera. Llega el Lord e ingresan a la tumba. Repercusiones en el mundo. El acuerdo con The Times.

3 - La Antecámara. Lechos funerarios, carros de guerra, canastas de alimentos. Las estatuas de los guardianes. Magnificencia del trono real. La paciente tarea de describir, fichar, dibujar y fotografiar cada objeto. Se organiza el traslado. La tumba de Seti II como laboratorio.

4 – La Cámara Funeraria. La “pared de oro” es una capilla, y hay tres más. Remos para la barca celestial. Vasos de exquisita factura. Arcos y flechas. Textos funerarios invocan a los dioses. La muerte de Carnarvon: una picadura de mosquito genera la leyenda. Las pinturas murales.

5 – El sarcófago de cuarcita. El gobierno cancela la concesión. Nadie acepta reemplazar a Carter. Un año en blanco. Tres ataúdes, el tercero de 110 kilos de oro. La máscara dorada. Excesiva aplicación de ungüentos. Maniobras para desprender los ataúdes. Primer estudio de la momia. Collares y pectorales.

6 - La Cámara de los Canópicos (“Tesoro”). Anubis protege las vísceras del rey. La caja de alabastro. Gran cabeza de la vaca Meheturet. Estatuillas de dioses. Cientos de shawabtis. Una caja con dos ataúdes infantiles contienen pequeñas momias. Más carros. Paletas de escriba. El recuerdo de los abuelos.

7 – El “Anexo”: caótico desorden. Vasos de piedra para ungüentos, recipientes de alfarería para vino.  Barcas de la flota real. Más lechos. El “trono eclesiástico”. Una lujosa capa. Juegos de mesa, armas, bastones. Canastas de alimentos. Ingeniosos recursos para retirar las piezas. Evidencias de dos  ingresos de saqueadores. Técnicas de preservación.

8 – La pesadilla de los visitantes. Nueve años para vaciar  la tumba. El impacto en la sociedad: la prensa, la moda. Carlos Gardel se suma al coro. Últimos años de Carter. El caso de la “maldición de la momia”: origen y evolución de un mito que perdura. Exhibiciones itinerantes. La tumba de Maia, nodriza del rey. Nicholas Reeves en busca de cámaras ocultas. Estudios de ADN.  Posibles causas de la muerte. Los sucesores inmediatos.

Cursos Junio 2026 CEEMO.

EGIPTO E ISRAEL DURANTE EL PERÍODO PERSA

a cargo de la Dra. Olga Gienini (CEHAO-PUCA)

A finales del siglo VI a.C. surge por primera vez lo que puede ser considerado como un verdadero imperio en términos de su multilingüismo y su capacidad para reunir distintas tradiciones ancestrales de escritura y pensamiento bajo una misma estructura política. A lo largo de dos siglos, Persia fue el actor central de Antiguo Oriente conectando Asia Central y la costa mediterránea, India, la Mesopotamia y Egipto, hasta la llegada de Alejandro. Durante este período, Egipto e Israel, dos actores que la historiografía occidental siempre ha considerado por separado, convivieron como provincias dominadas por los aqueménidas.

Si bien la Biblia habla de una historia común entre Egipto e Israel que remontaría a la Edad de Bronce, dichos relatos fueron escritos probablemente al final del período persa. Y, también durante este período, surge probablemente el concepto bíblico de Alianza, como un esfuerzo coordinado de distintas vertientes religiosas que veneraban a un dios común llamado YHWH, con el objetivo de presentarse ante las autoridades persas como un grupo homogéneo y numeroso expandido por todo el imperio, buscando así obtener beneficios fiscales y un trato preferencial en los tribunales.

Por otro lado, los documentos arameos encontrados en Elefantina, nos señalan la existencia de comunidades judías en Egipto buscando coordinar algunas fiestas religiosas con sus pares en la región de Palestina pero con total desconocimiento de los textos bíblicos ¿Por qué lo harían? ¿Qué las une entre sí? ¿Qué tipo de judaísmo reflejaban? ¿Por qué estaban en Egipto?

Aranceles Socios:

Cada curso, dos cuotas de $ 38.000/mes

Informes: ceemo.aegyptus@gmail.com

Próximos cursos por Zoom

 CEEMO

CENTRO DE ESTUDIOS DEL EGIPTO

Y DEL MEDITERRÁNEO ORIENTAL

PRÓXIMOS CURSOS POR ZOOM

QUE SE HAGA JUSTICIA

ASPECTOS DIVINOS Y HUMANOS DE LA JUSTICIA

EN ANTIGUO ORIENTE Y LA BIBLIA

a cargo de la Dra. Olga Gienini (CEHAO-PUCA)

8 encuentros, los jueves a las 20 hs. desde el 7 de mayo

“Que se haga justicia”, es un anhelo al que todo ser humano de bien aspira, y es también una letanía que se repite en cada presentación judicial, esperando una respuesta acorde al derecho. Pero ¿quién hace la justicia? ¿Está sólo en manos de los agentes judiciales o es una construcción social? ¿Hay un solo modo de interpretar la ley? ¿Qué modelos ideológicos han triunfado, interpretando a “su modo” el espíritu de la ley, pero legándonos una sociedad profundamente injusta?

En la antigüedad se ponía a Dios como fuente de toda justicia, pero la interpretación de la ley, y su aplicación estaba en manos de los reyes y de los tribunales oficiales. Cada imperio impuso, de modo más o menos tolerante, su impronta jurídica en el juicio de sus súbditos. Muchos códices fueron compartidos, copiados y transmitieron su sabiduría durante siglos. Otros, en cambio, más funcionales a los factores de poder, terminaron imponiendo su mirada en las sentencias. Con el correr de los siglos, el espíritu de filantropía que anidaba en el origen de toda norma legal quedó encorsetado por modelos que privilegian el castigo sobre el derecho.

Algo similar sucedió con el legado de los textos bíblicos que reclamaban construir una sociedad más justa y equitativa, enfrentándose a las propuestas imperiales que legitimaban la diferencia de clases sociales, naturalizaban la servidumbre, desarrollaban una política expansionista basada en la guerra y una economía alimentada por la rapiña de los botines.

El mismo Jesús de Nazaret debatió arduamente con los judíos intérpretes de la “Ley” buscando recuperar la profunda humanidad de los mandamientos y preceptos, ofreciendo una impronta restaurativa sobre la justicia social. Su figura no sólo incomodó a las autoridades romanas, también enfureció a ciertos sectores del judaísmo cercanos al poder que buscaron silenciarlo a cualquier precio. Y, con el correr de los siglos, la propuesta cristiana del “Reino de Dios” se transformó en casi una utopía.

Los jueves a las 20 hs, a partir del 7 de mayo y a lo largo de ocho encuentros por zoom, proponemos analizar los alcances actuales de esos debates históricos y donde la Biblia ofrece sus propias respuestas sobre temas como derechos humanos, justicia, trabajo y propiedad. Quizás así podamos iluminar la construcción de una sociedad más ecuánime en la “que todos podamos hacer justicia”.

LENGUA SUMERIA NIVEL INICIAL

a cargo de la Prof. Mara D´Amico

Los viernes a las 19 hs. desde el 8 de mayo

El curso se desarrollará en un total de ocho clases de 60 minutos, un encuentro por semana. El programa incluye una Introducción a la historia y cultura del pueblo sumerio, a la lengua sumeria, una Introducción metodológica a su estudio, los fundamentos de la estructura gramatical de la lengua (Cadena Nominal, Cadena Gramatical), y el análisis de Tablillas Cuneiformes Sumerias (inscripciones reales y dedicatorias).

Arancel:

Cada curso, para socios dos cuotas de $ 38.000/mes

Inscripción: ceemo.aegyptus@gmail.com

Lengua Sumeria

 

AMARNA SIEMPRE Y BIBLIA HEBREA Y GRIEGA.

  

 AMARNA, SIEMPRE…

(CONVERSACIONES)

Una propuesta de Juan Vicente Estigarribia

¿Otra vez Amarna? Seguramente uno de los períodos con más prensa de la historia faraónica: libros, artículos, exposiciones…. Pero también uno de los más difíciles de comprender, por los escasos testimonios epigráficos que se han preservado.

Esta propuesta asume que quienes la acepten conocen (por sus lecturas o vivencias personales) el momento histórico, los protagonistas, los lugares donde éstos vivieron, y las contradictorias opiniones de los analistas, científicos o divulgadores.

No pretendemos agregar nuevas piezas al rompecabezas, sino revisar lo conocido mediante el intercambio de ideas entre quienes participen de las reuniones. Cada encuentro tendrá un eje expresado en su título, que intentará focalizar alguno de los temas claves de esta historia que parece nunca concluir.

Se invitará entonces a los participantes a releer y pensar lo relativo a cada tema antes de cada reunión, para luego compartir puntos de vista y buscar posibles conclusiones sobre aspectos que aún hoy siguen debatiéndose.

El ciclo de dos meses se inicirá el martes 10 de marzo a las 19 hs. en modo virtual por plataforma zoom.

LOS TEMAS

La sombra del padre

El dios de Ajenaton

Cosas de familia

Las artes amarnianas

¿Ciudad del Sol?

Personajes

La herencia

Tut, ese desconocido

Inscripción: ceemo.aegyptus@gmail.com

Arancel: $ 45.000 mensuales

BIBLIA HEBREA Y BIBLIA GRIEGA

Dos cosmovisiones en pugna

A cargo de la Dra. Olga Gienini (CEHAO-PUCA)

¿Hay una sola Biblia? La pregunta parece inocente y casi herética, pero exige una respuesta actualizada sobre cómo llegamos a conocer y entender los textos bíblicos. Algunos paradigmas vigentes hasta ahora gracias a los discursos religiosos no se condicen con recientes estudios arqueológicos e históricos. Surge, en cambio, una mirada mucho más plural y menos monolítica sobre el origen y contenido de los textos bíblicos y cómo ello afecta la comprensión de los mismos. La Biblia Hebrea conocida como la Tanaj es el texto religioso del judaísmo actual, y tiene una historia redaccional totalmente distinta a la de la Biblia Griega conocida como Septuaginta que ha sido un texto central para la expansión del judaísmo y los orígenes del cristianismo, y que jugó un papel clave en la redacción de los textos del Nuevo Testamento. Estas dos versiones no sólo están separadas por sus idiomas de origen, cada una refleja cosmovisiones distintas y no siempre reconciliables entre sí.

Haremos un recorrido sobre hallazgos históricos que replantean la comprensión de los textos bíblicos y los desafíos que ellos presentan a la comprensión de los orígenes del judaísmo y cristianismo.

El curso se desarrolla en ocho encuentros virtuales, por zoom, los días lunes a las 20 hs. a partir del 9 de marzo de 2026.

Inscripción: ceemo.aegyptus@gmail.com

Arancel: $ 45.000 mensuales