CEEMO, CURSO DE VERANO: TEXTOS EGIPCIOS PARA EL MÁS ALLÁ.

CEEMO

CURSO DE VERANO

TEXTOS EGIPCIOS PARA EL MÁS ALLÁ

Juan V. Estigarribia propone un recorrido introductorio por las intrincadas sendas de los textos funerarios que a través de los siglos sirvieron de guía a los egipcios para el viaje al Más Allá. Se ubicarán en su contexto histórico, ofreciendo una reseña de su contenido, y se analizarán fragmentos representativos.

I - Textos de las Pirámides

II - Textos de los Ataúdes y Libro de los Dos Caminos

III - Libro de los Muertos y Libro del Am-Duat

IV - Libro de la Vaca Celeste, Libro de las Puertas, Libro de las Cavernas.

Los jueves desde el 7 de febrero a las 18 hs.

ARANCEL: $ 250

Solicitamos pre-inscribirse por mail

info@ceemo.org.ar

ACTO DE CIERRE DE ACTIVIDADES 2012

ACTO DE CIERRE DE ACTIVIDADES 2012



El sábado 8 de diciembre a las 18 hs. se realizará en la sede del CEEMO el acto de cierre de actividades anuales y entrega de las Constancias de Asistencia a los Cursos dictados en el año 2012. También anunciaremos el programa de cursos para el primer semestre del año próximo.



Esperamos contar con su presencia.


La Comisión Directiva

Propuestas del CEEMO para octubre y noviembre.

Propuestas del CEEMO para octubre y noviembre

El Dr. Ernesto Quiroga Vergara se incorpora a nuestro cuerpo docente, ofreciendo el resultado de sus investigaciones acerca de LA GUERRA DE TROYA. Revisará la herencia literaria helénica (que no sólo incluye la tradición homérica), ubicará el sitio de la antigua Ilión en su contexto histórico y geográfico, y describirá las etapas del conflicto bélico. Indagará los ecos del ciclo troyano en otras civilizaciones antiguas.

Cuatro reuniones, los lunes desde el 1° de octubre a las 19 hs.

Emilio J. Contartesi presenta un recorrido por las manifestaciones artísticas del reinado de NEBMAATRE AMENOFIS III. Cuatro reuniones estarán dedicadas a la iconografía real, quizá la más prolífica de todos los faraones, y las construcciones cultuales y funerarias, de una magnificencia inigualada. Las otras cuatro clases analizarán detalladamente otras tantas tumbas privadas del reinado, las de Kheruef, Ramose, Khaemhat y Aperel, en cuyos muros se admiran relieves de eximios artistas.

Dos meses, los viernes desde el 5 de octubre a las 19 hs.

El período que abarca los siglos 11 a 4 antes de Cristo (que incluye el llamado Tercer Período Intermedio, la Epoca Tardía, la Dominación Persa y la última Restauración nacional) ha sido desdeñado hasta hace pocas décadas por los estudiosos. En los últimos tiempos se advierte una revaloración de sus logros, que incluyen expresiones artísticas y literarias de singular riqueza. El curso LAS ULTIMAS GLORIAS DE LOS FARAONES a cargo de Juan V. Estigarribia revisará cada una de las diez dinastías que cubrieron ese período.

Dos meses, los lunes desde el 1° de octubre a las 17,30 hs.

Juan V. Estigarribia propone un recorrido introductorio por las intrincadas sendas de los textos funerarios que a través de los siglos sirvieron de guía a los egipcios para el viaje al Más Allá. Se ubicarán en su contexto histórico, ofreciendo una reseña de su contenido, y se analizarán fragmentos representativos, entre otros, de los Textos de las Pirámides, Textos de los Ataúdes, y los “Libros” de los Muertos, del Am-Duat, de las Puertas, de la Vaca Celeste y de las Cavernas.

Dos meses, los miércoles desde el 3 de octubre a las 19 hs.

LA GUERRA DE TROYA

Dr. Ernesto Quiroga Vergara

Cuatro clases,

los lunes a las 19 hs. desde el 1° de octubre


Clase N° 1

Las Fuentes Griegas Homéricas y No Homéricas

La Ilíada y La Odisea

Epica Griega Arcaica: Cipria, Etíopes, La Pequeña Ilíada, Iliupersis, Nostoi y Telegonía.

La Versificación en Hexámetros. Nociones de Lineal B

La Guerra de Troya según Homero: ¿Relato Histórico o Creación Poética?

Estructura Temporal del Ciclo Troyano

Análisis filológico de la Ilíada.

El Escenario (1ra. Parte)

Es Hisarlik, Troya?

Geografía de Anatolia en el Bronce tardío. Wilusa, Taruwisa, Arsawa, Assuwa, Seha, Mira, Lukka, Millawanda, Abasa y Ahhijawa. Importancia Estratégica de la ubicación geográfica.


Clase N° 2

El Escenario (2da. Parte)

Troya “La Bien Murada” Los IX estratos. El Pérgamo. La Muralla. La Puerta y el Bastión NE, La Puerta Este (Esceas?), La Puerta Sur, La Puerta Oeste. Población estimada.

Arquitectura defensiva. Nuevos hallazgos. Arquitectura defensiva comparativa. La Provisión de Agua.


Las Fuentes No Griegas

Tratado Alaksandu-Muwatalli II

Clase N° 3

Los contendientes
¿Quiénes eran los Troyanos? Su escritura, su lengua. Las Alianzas.
¿Quiénes eran los Aqueos, los Argivos y los Dánaos? La Carta Tawagalawa. Pijamaradu. Los Ahhijawa. Merneptah y los Pueblos del Mar. Los Aqajwasa.

La Guerra (1ra. Parte)

Una Guerra por Helena. Se Cierne la Tormenta.

Las Negras Naves. Operación Cabeza de Playa. La Embajada. Los Personajes. El Asalto a Las Murallas. La Guerra Sucia. Un Ejército en Apuros.



Clase N° 4

La Guerra (2da. Parte)

Los Campos de la Muerte. La Noche Avanza. La Carga de Héctor. El Duelo Singular. El Ruego. Llegan los Refuerzos. El Talón de Aquiles. Los Carros de Combate. El Armamento. La Noche del caballo. Antecesores del Caballo de Troya. Antecedentes Egipcios: La toma de Yapu (Jaffa) por el general Djehuty. Beni Hasan. Los Dioses Toman Partido. El Palladión de Atenea. Ishtar, Iyarri y Appaliuna. El Saqueo. El Regreso. El Colapso de Micenas.

EL ARTE BAJO AMENOFIS III – NEBMAATRA

LUJO – CALMA – VOLUPTUOSIDAD

Emilio J. Contartesi

Ocho reuniones

los viernes a las 19 hs. desde el 5 de octubre

I - La esplendidez del arte egipcio

durante el reinado del Faraón-Sol

1 – El faraón niño –Los primeros años – Emisión de escarabeos conmemorativos – La paz sustituye a la guerra – Fronteras lejanas: el Imperio Egipcio desde Siria hasta el Sudán – Prestigio internacional de Egipto - Intensa actividad diplomática – La familia real - La reina Tiyi.

2 – Amenofis constructor – El templo de Luxor – Grandeza y elegancia – Imágenes de la teogamia o divino nacimiento del rey – El patio solar y la columnata – Karnak: el Tercer Pílono y su conexión con el Nilo – El templo a la Diosa Mut y la letanía en piedra de Sekhmet – El faraón en Soleb como Señor de Nubia.

3 - Malkata , espléndido escenario para la pompa real – Templo de Amón – Palacios, villas y almacenes para la celebración de los Jubileos reales – Excavación de un gran lago artificial en Birket Habu: rituales ejecutados en el agua.

4 – Kom el-Heitan, el templo conmemorativo del rey – El mayor de los construidos en Egipto - Los Colosos de Memnón – Cientos de estatuas del rey y de divinidades en el mayor programa escultórico del Antiguo Egipto – Excavaciones recientes restituyen colosos y más elementos del complejo – Profusa utilización de materiales valiosos.

II - La opulencia de la corte en la decoración

de las tumbas de algunos altos funcionarios

5 – Tumba de Kheruef (Asasif, TT 192), Mayordomo de la Reina Tiyi, organizador de las Fiestas Sed – Inusuales escenas del Jubileo real realizadas en un soberbio bajorelieve: bailarines, acróbatas y cantantes ante los reyes – Amenofis III erige el Pilar Djed.

6 – Tumba de Khaemhat (Sheik Abd el-Qurna, TT 57), Escriba real, Supervisor del Granero del Alto y Bajo Egipto – Diferentes escenas muestran a Khaemhat controlando trabajos agrícolas – Hombres presentando ganado al rey – Escenas funerarias: campos del Iaru y peregrinaje a Abidos.

7 –Tumba de Ramose (Sheik Abd el-Qurna, TT 55), Visir –Elegantes idealizaciones de la nobleza egipcia – Imágenes de belleza perfecta – La familia del Visir en el banquete ritual – Clasicismo y aparición de un nuevo estilo: Ramose ante Amenofis IV.

8 – Tumba de Aper-el (Bubasteion I-1), Visir del Bajo Egipto - Tumba excavada en la roca en cuatro niveles – Restos de un magnífico ajuar funerario - Féretros en madera dorada con incrustaciones – Cofre de madera con los nombres de Amenofis III y Tiyi.

Las últimas glorias de los faraones

Período Posimperial y Epoca Tardía

Juan Vicente Estigarribia

Los lunes a las 17.30 desde el 1° de octubre

1) PERÍODO POS-IMPERIAL. El destino del país se decide en el Delta. Relaciones con Cercano Oriente. El viaje de Wenamón. Las tumbas reales de Tanis. Teocracia en el feudo tebano. Ladrones de tumbas y medidas de protección de las momias faraónicas.

2) LOS “JEFES DE LA DOBLE PLUMA”. El ascenso de los Meshwesh. Shoshenq I funda un linaje real. Campaña militar a Israel y Judá: el oro de Salomón. Osorkon I y sus donaciones. Dinastías paralelas y disolución del poder. Un duelo sin gloria en la antigua Tebas.

3) LOS KUSHITAS RESTAURAN EL ESTADO. La cruzada de Pianji reunifica Egipto. La mirada se vuelve al Reino Antiguo. La institución de las Divinas Adoratrices en Tebas. Campaña de Shabaqo. El infatigable Taharqo. El enigma de la campaña a Jerusalén. Diez años de paz y posterior enfrentamiento bélico con los asirios. Su legado arquitectónico.

4) EL SIGLO DE ORO SAÍTA. Psamtek I organiza el país. Puertas abiertas a los helenos. Necao II lucha contra Babilonia. Intervención de Apriés en Israel. Campaña nubia de Psamtek II. La política de alianzas de Amasis y la preparación del país para la invasión persa.

5) SATRAPIA PERSA. Verdades y falsedades en torno a Cambises. La tolerancia de Darío I y sus construcciones en honor de los dioses egipcios. Sublevaciones nativas en el Delta. La revuelta de Inaros. Búsqueda de aliados en la Hélade. Los colonos judíos de Elefantina.

6) RESTAURACIÓN NACIONAL. El país en pie de guerra y el aporte militar griego. Febril actividad constructiva de los Nectanebo. Mediante innovaciones impositivas y reformas administrativas se intenta enfrentar nuevas situaciones. La frustrada campaña siria. Invasión de Artajerjes III y Segunda Dominación Persa. Alejandro entra en Egipto.

7) LITERATURA. Anales reales: la Estela de Pianji (Piye) como primera crónica histórica. El ciclo de Petubastis, entre la épica y la narrativa. La Sabiduría: Amenemope, Ankhshoshenk. Dramática: la peregrinación de Isis (Estela de Metternich), las Lamentaciones de Isis y Neftis. Las desventuras de Wenamón. El joven mago Meryre (Papiro Vandier). Las aventuras de Setna-Kaemuast.

8) LA ARQUITECTURA, LA SOCIEDAD, LA RELIGIÓN. La impronta de Taharqo en las construcciones cultuales de Egipto y Sudán. El “renacimiento” bajo las dinastías 25 y 26. Las tumbas del Asasif. La Sociedad y el Gobierno. Nuevas formas de escritura. La evolución de las creencias religiosas tiende al monoteísmo. Influencias cruzadas entre la Hélade y el Egipto de los últimos siglos antes de nuestra Era.

TEXTOS EGIPCIOS PARA EL MÁS ALLÁ

Juan Vicente Estigarribia

Los miércoles a las 19 hs. desde el 3 de octubre

Un recorrido introductorio por las intrincadas sendas de los textos funerarios que a través de los siglos sirvieron de guía a los egipcios para el viaje al Más Allá. Se ubicarán en su contexto histórico, ofreciendo una reseña de su contenido, y se analizarán fragmentos representativos:

Textos de las Pirámides

Textos de los Ataúdes

Libro de los Muertos

Libro del Am-Duat

Libro de la Vaca Celeste

Libro de las Puertas

Libro de las Cavernas

ARANCEL: $ 200 mensuales - SOCIOS: $ 150 mensuales

Solicitamos pre-inscribirse por mail

AMENOFIS III – NEBMAATRA-LUJO – CALMA – VOLUPTUOSIDAD. A cargo de Emilio J. Contartesi

En septiembre y octubre el CEEMO ofrecerá un curso de dos meses que estudiará en profundidad uno de los momentos estelares del arte egipcio: el reinado de Amenofis III. Estará a cargo de Emilio J. Contartesi, y se dictará los viernes a las 19 hs. desde el 7 de septiembre. Las primeras cuatro reuniones estarán dedicadas a la figura del faraón, su iconografía y sus monumentales proyectos constructivos. En las cuatro restantes se visitarán las tumbas de altos funcionarios, en cuya decoración se reflejó la opulencia de la corte tebana de aquellos tiempos.


Adjuntamos el programa detallado del curso.

Saludos cordiales,

La Comisión Directiva



AMENOFIS III – NEBMAATRA

LUJO – CALMA – VOLUPTUOSIDAD

Curso en ocho reuniones

los viernes a las 19 hs. desde el 7 de septiembre

a cargo de Emilio J. Contartesi

I - La esplendidez del arte egipcio

durante el reinado del Faraón-Sol

1 – El faraón niño –Los primeros años – Emisión de escarabeos conmemorativos – La paz sustituye a la guerra – Fronteras lejanas: el Imperio Egipcio desde Siria hasta el Sudán – Prestigio internacional de Egipto - Intensa actividad diplomática – La familia real - La reina Tiyi.

2 – Amenofis constructor – El templo de Luxor – Grandeza y elegancia – Imágenes de la teogamia o divino nacimiento del rey – El patio solar y la columnata – Karnak: el Tercer Pílono y su conexión con el Nilo – El templo a la Diosa Mut y la letanía en piedra de Sekhmet – El faraón en Soleb como Señor de Nubia.

3 - Malkata , espléndido escenario para la pompa real – Templo de Amón – Palacios, villas y almacenes para la celebración de los Jubileos reales – Excavación de un gran lago artificial en Birket Habu: rituales ejecutados en el agua.

4 – Kom el-Heitan, el templo conmemorativo del rey – El mayor de los construidos en Egipto - Los Colosos de Memnón – Cientos de estatuas del rey y de divinidades en el mayor programa escultórico del Antiguo Egipto – Excavaciones recientes restituyen colosos y más elementos del complejo – Profusa utilización de materiales valiosos.

II - La opulencia de la corte en la decoración

de las tumbas de algunos altos funcionarios

5 – Tumba de Kheruef (Asasif, TT 192), Mayordomo de la Reina Tiyi, organizador de las Fiestas Sed – Inusuales escenas del Jubileo real realizadas en un soberbio bajorelieve: bailarines, acróbatas y cantantes ante los reyes – Amenofis III erige el Pilar Djed.

6 – Tumba de Khaemhat (Sheik Abd el-Qurna, TT 57), Escriba real, Supervisor del Granero del Alto y Bajo Egipto – Diferentes escenas muestran a Khaemhat controlando trabajos agrícolas – Hombres presentando ganado al rey – Escenas funerarias: campos del Iaru y peregrinaje a Abidos.

7 –Tumba de Ramose (Sheik Abd el-Qurna, TT 55), Visir –Elegantes idealizaciones de la nobleza egipcia – Imágenes de belleza perfecta – La familia del Visir en el banquete ritual – Clasicismo y aparición de un nuevo estilo: Ramose ante Amenofis IV.

8 – Tumba de Aper-el (Bubasteion I-1), Visir del Bajo Egipto - Tumba excavada en la roca en cuatro niveles – Restos de un magnÍfico ajuar funerario- Féretros en madera dorada con incrustaciones – Cofre de madera con los nombres de Amenofis III y Tiyi.

ARANCEL: $ 200 mensuales - SOCIOS: $ 150 mensuales

Solicitamos pre-inscribirse por mail

CURSOS DEL SEGUNDO CUATRIMESTRE 2012.

CEEMO

Centro de Estudios del Egipto y del Mediterráneo Oriental

Lambaré 1120 – P.B “A” – CABA

4717-3192 4867-5596

CURSOS DEL SEGUNDO CUATRIMESTRE 2012

Introducción al Estudio de la Lengua y Escritura del Antiguo Egipto (Jeroglíficos, Nivel I)4 meses – Sábados a las 16 hs desde el 4 de agosto


Curso de PRACTICA DE LECTURA Y TRADUCCION DE EGIPCIO MEDIO los miércoles a las 19, siempre DESDE AGOSTO

Diego M. Santos

El Egipto Imperial (dinastías 18ª, 19ª y 20ª)

Juan Vicente Estigarribia

A partir de la expulsión de los hicsos y la conquista de Kerma, los reyes tebanos construyen un imperio desde Siria hasta la Cuarta Catarata del Nilo. Surge una compleja burocracia y un ejército profesional. Los tributos y el comercio enriquecen a Egipto, se construyen los “templos de millones de años” en Tebas occidental y se amplía el santuario de Amón Re en Karnak. La expansión lleva a enfrentar al reino de Mitanni en Alta Mesopotamia. Con la paz llega el cenit del poder y el desborde constructivo de Amenofis III. El clero de Amón se enriquece. A fines de la 18ª dinastía se produce el “episodio de Amarna”, que lleva al traslado de la capital y a la creación de maravillas artísticas. Seti I y Ramsés II reafirman el poderío sobre tierras asiáticas, siembran Nubia de templos, amplían Karnak. Los hititas del Asia Menor, rivales y enemigos, más tarde aliados. Invasiones por tierra y mar amenazan al país, pero el firme brazo de Ramsés III recupera la gloria. Los últimos Ramsés y la progresiva decadencia.

2 meses - Lunes a las 17,30 hs desde el 6 de agosto

Historia de los reinos africanos más allá del Nilo

Juan Vicente Estigarribia

Desde cinco siglos antes de Cristo, surgen en Africa fuera de la Cuenca del Nilo reinos que dominan amplios territorios, desarrollan elaborada administración y mantienen fastuosas cortes. En la meseta etíope Axum abraza el cristianismo del que se convierte en celoso protector, y construye iglesias en la roca viva. En las planicies en torno al lago Chad surge el imperio de Kanem. La cuenca del Níger ve sucederse a los reinos de Ghana, Mali y Sonray que se enriquecen con el comercio de la sal, arman poderosos ejércitos y se vinculan con los países del Mediterráneo. En Nigeria la cultura de Nok produce exquisitas piezas de terracota, y los artesanos de Igbo-Ukwu, Ifé y Benin dejan delicadas obras de arte en metalurgia. En Africa oriental, Monomotapa levanta las murallas del gran Zimbabwe.

2 meses – Miércoles a las 19 hs desde el 1° de agosto

ARANCEL: $ 200/mes – Socios $ 150/mes

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FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS 1er. Cuatrimestre 2012.Mg. Diego Barreyra Fracaroli (El Colegio de México).Dr. Marcelo Campagno (Conicet-Universidad de Buenos Aires)

UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS 1er. Cuatrimestre 2012

Curso de Posgrado

DE MESOPOTAMIA AL VALLE DEL NILO:

CUATRO PROBLEMAS DE HISTORIA ANTIGUA

Mg. Diego Barreyra Fracaroli (El Colegio de México)

Dr. Marcelo Campagno (Conicet-Universidad de Buenos Aires)

Será del 28 de Mayo al 1 de Junio en Puán, de 17 a 21. Se trata de considerar cuatro temas, dos horas para la mirada desde Mesopotamia, y dos desde Egipto. Y el viernes se cierra con un petit coloquio, a modo de evaluación.

Los estudios sobre el Cercano Oriente Antiguo constituyen un ámbito de permanente renovación, tanto desde el punto de vista de las temáticas como de los procedimientos metodológicos puestos en juego para una comprensión más profunda de la historia y la cultura de aquella sociedad. En este marco, el presente curso de posgrado propone considerar la Antigua Mesopotamia y el Antiguo Egipto a partir de cuatro grandes tópicos que recorren distintas épocas de esas sociedades a partir de renovadas perspectivas de análisis. El diseño del curso permitirá no sólo adentrarse en una consideración comparativa de las referidas sociedades de la Antigüedad Oriental a partir de cuatro enfoque renovadores –el origen y la expansión de las primeras dinámicas estatales; procesos de construcción de identidades en las sociedades antiguas; el modelo patrimonialista y las formas de patronazgo; lecturas sociopolíticas de las mitologías antiguas– sino también una ocasión sumamente propicia para el debate entre los especialistas en función de sus diversas perspectivas. En tal sentido, el curso será de interés para los estudiantes de posgrado interesados en el Antiguo Oriente pero también para todos aquellos estudiantes abocados al estudio de las sociedades antiguas y, más en general, para doctorandos y estudiantes de diversas disciplinas, tales como la Historia, la Antropología, la Arqueología y otras ciencias sociales y humanísticas.

Organización de las Actividades Planificadas y Evaluación

El curso tendrá lugar en la sede de la Facultad de Filosofía y Letras, sita en Puan 430. El desarrollo del curso se realizará de forma intensiva entre los días 28 de Mayo y 1 de Junio, con un total de 20 horas. El objeto de esta modalidad es ofrecer facilidades para aquellos alumnos que provengan de zonas alejadas respecto de la ciudad de Buenos Aires. En cada reunión fijada, ambos dictantes expondrán una de las problemáticas en relación con cada una de las dos grandes sociedades bajo estudio (Mesopotamia y Egipto). El desarrollo temático de cada unidad se realizará en relación directa con bibliografía específica, la cual estará a disposición de los alumnos.

Para la aprobación del curso, es requisito una asistencia mínima del 80% de las clases programadas. Por otra parte, dadas las características de la bibliografía disponible, es requisito excluyente que el estudiante disponga de un nivel medio-alto de comprensión del idioma inglés.

La nota final surgirá de un promedio entre una nota conceptual que surgirá del carácter de la participación activa del estudiante en las clases, y de otra nota que provendrá de un coloquio con los profesores o de la elaboración de una monografía breve (extensión máxima: 10 páginas) sobre alguno de los temas discutidos durante el curso, a ser consensuado con los dictantes.

Programa Analítico

1) Origen y Expansión de las Primeras Dinámicas Estatales

El surgimiento del Estado: modelos teóricos y datos arqueológicos. Estados “arcaicos” y dinámicas de expansión. Autonomía e influencias. Procesos sociopolíticos en Siria entre el IV y el III milenios a.C. y su relación con los procesos de cambio en la Mesopotamia meridional. El surgimiento del Estado en el Alto Egipto y su expansión hacia el norte: ¿conquista, expansión política, expansión cultural, procesos autónomos?

Bibliografía obligatoria:

Algaze, G. (1989). The Uruk Expansion: Cross-Cultural Exchange in Early Mesopotamian Civilization, Current Anthropology 30 (5): 571-608.

Maisels, Ch. (1987). Models of Social Evolution: Trajectories from the Neolithic to the State, Man 22 (2): 331-359.

Savage, S. (2001). Some Recent Trends in the Archaeology of Predynastic Egypt. Journal of Archeological Research 9: 101-155.

Wengrow, D. (2006). The Archaeology of Early Egypt, Cambridge: Cambridge University Press, 72-98.

2) Procesos de Construcción de Identidades

Construcción de identidades en las sociedades antiguas. Identidad y prácticas sociales pastorales en Siria-Mesopotamia: el culto a los antepasados como forma de reproducción social de los grupos. Alcances de una identidad “egipcia” en el valle del Nilo. Procesos de interacción étnica. Egipto y sus “otros”: de la mirada cósmica a la mirada cotidiana.

Bibliografía obligatoria:

Baines, J. (2005-06). Definiciones tempranas del mundo egipcio y sus alrededores, Revista del Instituto de Historia Antigua Oriental 12/13: 111-148.

Casimir. M. (1992). The Determinants of Rights to Pasture: Territorial Organisation and Ecological Constraints, en: Casimir, M. & Rao, A. (eds.), Mobility and Territoriality, New York: Berg, 153-203.

Kemp, B.J. (2006) Ancient Egypt. Anatomy of a Civilization, 2nd ed., London & New York, Routledge, 2006, 19-60.

Porter, A. (2002). The Dynamics of Death: Ancestors, Pastoralism, and the Origins of a Third-Millennium City in Syria, BASOR 325: 1-36.

3) Patrimonialismo y patronazgo

Modelos de análisis de las sociedades antiguas. El modelo patrimonialista de David Schloen. El patronazgo como lazo social alternativo al Estado y el parentesco. La Siria del segundo milenio a.C. a la luz del modelo patrimonialista y de la evidencia textual. El Primer Período Intermedio en Egipto y la cuestión del patronazgo.

Bibliografía obligatoria:

Campagno, M. (en prensa). Lo patronal, lo parental, lo estatal en la Autobiografía de Ankhtifi de Mo‘alla, Antiguo Oriente 11.

Lehner, M. (2000). Fractal House of Pharaoh: Ancient Egypt as a Complex Adaptive System, a Trial Formulation, en: Kohler, T.A. y Gumerman, G.J. (eds.), Dynamics in Human and Primate Societies. Agent-based Modeling of Social and Spatial Processes. New York / Oxford: Oxford University Press, 275-353.

Schloen, D. (2001). The House of the Father as Fact and Symbol, Winona Lake: Eisenbrauns, 255-313.

Yoffee, N. (1991). Maya Elite Interaction: Through a Glass, Sideways, en Culbert, T.P. (ed.), Classic Maya Political History, Cambridge: Cambridge University Press, 285-310.

4) Lecturas Sociopolíticas de las Mitologías Antiguas

Mitología e historia: interpretaciones sociopolíticas de textos mitológicos. Las obras poéticas del mundo semítico-occidental y los procesos sociales de conformación de unidades territoriales. Los textos mitológicos egipcios, lo parental y lo estatal: contenidos y modos de estructuración de los textos.

Bibliografía obligatoria:

Campagno, M. (2004). Una lectura de «La contienda entre Horus y Seth», Buenos Aires: Universidad de Buenos Aires /Ediciones del Signo, 109-137.

del Olmo Lete, G. (1995). Mitología y Religión de Siria en el II Milenio a.C. (1500-1200), en Arnaud, D. Bron, F. del Olmo Lete, G. y Teixidor, J. (eds.), Mitología y Religión del Oriente Antiguo II/2. Barcelona: AUSA, 47-222.

Goebs, K. (2002). A functional approach to egyptian myth and mythemes, Journal of Ancient Near Eastern Religions 2: 28-59.

Bibliografá complementaria

Akkermans, P. y Schwartz, G. (2003). The Archaeology of Syria: From Complex Hunter-Gatherers to Early Urban Societies (16,000-300 BC). New York: Cambridge University Press.

Algaze, G. (2007). The Sumerian Takeoff, en Settlement and Society: Essays Dedicated to Robert McCormick Adams, editado por Elizabeth Stone. Chicago: The Oriental Institute of the University of Chicago, pp. 343-368.

Assmann, Jan (2002). The mind of Egypt. History and Meaning in the Time of the Pharaohs. Cambridge, Mass., and London: Harvard University Press.

Baines, J. (2009-10). Modelling the integration of elite and other social groups in Old Kingdom Egypt, en: Moreno García, J.C. (ed.), Élites et pouvoir en Égypte ancienne = Cahiers de Recherches de l’Institut de Papyrologie et d’Égyptologie de Lille 28, pp. 117-144.

Baines, J. y Yoffee, N. (1998). Order, Legitimacy, and Wealth in Ancient Egypt and Mesopotamia. En: Feinman, G.M. y Marcus, J. (eds.), Archaic States, Santa Fe: School of American Research Press, pp. 199-260.

Barreyra, D. (2006). Maten a su señor. Los oscuros orígenes del reino de Amurru en el periodo de El-Amarna, Estudios de Asia y Africa 130, pp. 255-276.

Barreyra, D. (2009). Fear of Census. State Policies and Tribal Ideology in the Mari Kingdom During The Period of Samsi-Addu”, en Barreyra, D. y del Olmo Lete, G. (eds.), Reconstruyendo el pasado remoto. Estudios sobre el P.O.A. en homenaje a Jorge R. Silva Castillo. Aula Orientalis-Supplementa. Barcelona: AUSA, pp. 13-21.

Baud, M. (1999). Famille royale et pouvoir sous l’Ancien Empire égyptien, Le Caire, Institut Français d’Archeologie Orientale.

Buccellati, G. (2008). “The Origin of the Tribe and of ‘Industrial’ Agropastoralism in Syro-Mesopotamia”, en The Archaeology of Mobility, editado por Hans Barnard y Willeke Wendrich, 141-159. Los Angeles: Cotsen Institute of Archaeology, UCLA.

Campagno, M. (2002). De los jefes-parientes a los reyes-dioses. Surgimiento y consolidación del Estado en el antiguo Egipto, Aula Ægyptiaca-Studia 3. Barcelona: Aula Ægyptiaca, 2002.

Campagno, M. (ed.) (2006). Estudios sobre parentesco y Estado en el Antiguo Egipto. Buenos Aires: Universidad de Buenos Aires / Ediciones del Signo.

Campagno, M. (2008a). Ethnicity and changing relationships between Egyptians and South Levantines during the Early Dynastic Period. In Egypt at its Origins 2. Proceedings of the International Conference “Origin of the State. Predynastic and Early Dynastic Egypt”, Orientalia Lovaniensia Analecta 172, ed. B. Midant-Reynes, Y. Tristant, J. Rowlands, and S. Hendrickx, pp. 689 - 705. Leuven: Peeters.

Campagno, M. (2008b). Dinámicas sociopolíticas en el Bajo Egipto durante Nagada IIIA-B: un interludio teórico. Revista del Instituto de Historia Antigua Oriental Dr. Abraham Rosenvasser 15, pp. 51 - 74.

Campagno, M. (2009). Parentesco, patronazgo y Estado en las sociedades antiguas: A modo de introducción, en: Campagno, M. (ed.), Parentesco, patronazgo y Estado en las sociedades antiguas. Buenos Aires: Universidad de Buenos Aires, pp. 7-24.

Campagno, M. (2011). En los umbrales. Intersticios del parentesco y condiciones para el surgimiento del Estado en el valle del Nilo, en: Campagno, M., Gallego, J. y García Mac Gaw, C. (eds.), El Estado en el Mediterráneo Antiguo. Egipto, Grecia, Roma. Buenos Aires: Miño y Dávila, pp. 45-79.

Cervelló Autuori, J. (1996). Egipto y África. Origen de la civilización y la monarquía faraónicas en su contexto africano (Aula Orientalis-Supplementa 13), Sabadell: Ausa, 1996.

Claessen, H. y Skalník, P. (eds.) (1978). The Early State. The Hague: Mouton.

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El pasado 17 de abril falleció Gaballa Ali Gaballa, nacido en 1939, Doctor en la Universidad de Liverpool en 1967, quien fuera decano de la Universidad de El Cairo y Secretario General del Consejo Supremo de Antigüedades entre 1997 y 2002.

El pasado 17 de abril falleció Gaballa Ali Gaballa, nacido en 1939, Doctor en la Universidad de Liverpool en 1967, quien fuera decano de la Universidad de El Cairo y Secretario General del Consejo Supremo de Antigüedades entre 1997 y 2002. Entre sus legados como investigador se cuentan dos libros fundamentales: Narrative in Ancient Egypt y The Tomb-Chapel of Mose. Llevó a cabo diferentes tareas de excavación con modernas técnicas científicas, en particular al sureste de Menfis (patios, hogares y graneros de fines de la dinastía 18ª o comienzos de la 19ª).


Las autoridades de arqueología egipcia informaron que el proyectado Museo temático Akhenatón-Nefertiti en Minya (ribera oeste del Nilo algo al norte de Amarna) abrirá sus puertas en 2013.

A pedido del Dr. Marcelo Campagno gustosamente re-enviamos la información adjunta sobre un Curso de Posgrado.


Cordiales saludos,

La Comisión Directiva