viernes, 24 de mayo de 2024

Docente Mara D’Amico: “Cultura y Rituales Funerarios en Mesopotamia”

 Adjuntamos detalles y programa del curso “Cultura y Rituales Funerarios en Mesopotamia” a cargo de la Prof. Mara D´Amico, a dictarse  por zoom  durante Junio y Julio los días Jueves a las 17 hs. 

El arancel para socios es de $14.000 mensuales.
Cordiales saludos,
La CD

Programa Curso Cultura y Rituales Funerarios en Mesopotamia

 

MODALIDAD: On-line por ZOOM, 8 clases de 60 minutos (con posibilidad de extenderse unos minutos más) durante Junio y Julio de 2024. Todos los días Jueves a las 17 hs. Comienza el 6 de junio.

DOCENTE: Mara D’Amico

CONTACTO:    ceemo.aegyptus@gmail.com

Fundamentación: El curso nos propone acercarnos a los conocimientos del Mundo Funerario Mesopotámico durante el primer milenio de registro escrito, es decir, recorreremos a partir del 3000 a.C. hasta el 1700 a.C. reconstruyendo la cultura funeraria de sumerios, acadios y paleobabilónicos. A diferencia de otras civilizaciones, que nos han dejado verdaderos compendios sobre su cosmovisión acerca de la muerte, para reconstruir las creencias funerarias de los mesopotámicos debemos armar un rompecabezas con las piezas sueltas que podemos recoger, desde tumbas y ajuares, poemas literarios y tablillas administrativas de los templos que registraban los rituales con ofrendas funerarias.

Para ello, partiremos de una base teórica sobre los principales conceptos involucrados como culto a los ancestros, prácticas funerarias, ofrenda y ajuar, tumba, espíritu, inframundo, entre otros. Analizaremos, además, brevemente, los principales aportes de la llamada “Arqueología de la Muerte” como soporte de interpretación social sobre el registro material de las tumbas. Interpretaremos tanto los pasajes literarios donde se reconocen menciones sobre rituales de enterramiento y la concepción de la muerte, como así también las tablillas que detallan rituales funerarios y tanto calidad como cantidad de ofrendas. En este último punto son famosas las tablillas de Lagash (2390-2350 a.C.), y otras de época neosúmera, por la minuciosa descripción de rituales y ofrendas, como así también en la mención de culto a los ancestros.

Para finalizar, recorreremos las tumbas Sumerias más polémicas, profundizando en el complejo funerario más destacado: “Tumbas Reales de Ur”. Así podremos observar en la práctica del enterramiento la teoría aprendida anteriormente.

 

Programa y Cronograma:

Clase 1;6/06: Definiendo conceptos sobre “Prácticas Funerarias

Clase 2; 13/06: Enterramientos y Ancestralidad. Diferencias entre el Norte y el Sur

Clase 3; 20/06: La muerte en la literatura mesopotámica (Inanna, Gilgamesh, Ur-Nammu y Shulgi)

Clase 4; 27/06: Rituales Funerarios: Tablillas sumerias y neosúmeras

Clase 5; 4/07: Tumbas del Norte de Mesopotamia

Clase 6; 11/07: Cementerio Real de Ur, tumbas de Puabi y Meskalamdug

Clase 7; 18/07: Cementerio Real de Ur, tumbas de Imdugud y Ur-Pabilsag

Clase 8; 25/07:Cementerio Real de Ur, tumba de Mesannepada “El gran Pozo de la Muerte”

 

 

 

viernes, 19 de abril de 2024

CURSOS ABRIL MAYO POR ZOOM DEL CEEMO

 

CEEMO

CENTRO DE ESTUDIOS DEL EGIPTO

Y DEL MEDITERRÁNEO ORIENTAL

 

Cursos por zoom 

 

EL CRISTIANISMO EN EGIPTO

 

A cargo de la Dra. Olga Gienini (CEHAO-PUCA)

Dos meses, los lunes a las 19 hs. desde el 22 de abril

 

El surgimiento del cristianismo en Egipto. Distintas hipótesis. La importancia política, religiosa y cultural de Alejandría en el período romano. La influencia del judaísmo alejandrino en la génesis del pensamiento cristiano. Los principales puntos del pensamiento cristiano y su desarrollo en la literatura bíblica y extrabíblica. La evolución del debate teológico y el comienzo de las primeras controversias: Arrio, el gnosticismo, el maniqueísmo. La fundación de la didaskalia, la escuela teológica cristiana de Alejandría y sus principales exponentes: Panteno, Clemente, Orígenes, Atanasio. Sus aportes a los primeros concilios cristianos. El misticismo cristiano, los orígenes del monacato y los Padres del desierto, su radicalidad religiosa y su expansión dentro y fuera de Egipto. Los orígenes del idioma copto. La religión egipcia y su influencia en el judaísmo helénico alejandrino y su expresión en los papiros mágicos griegos. El origen de la Iglesia Copta. Las persecuciones religiosas de los primeros siglos de la era cristiana. La proscripción religiosa y el ocaso de la religión egipcia.

 

 

OLGA GIENINI – CURRICULUM VITAE

 

Formación académica

DOCTORA EN TEOLOGÍA BÍBLICA. – Facultad de Teología – Pontificia Universidad Católica Argentina (2020): La figura del Paráclito en las versiones griegas y arameas de la Biblia Hebrea (Magna cum laudes.

ESTUDIO DE LOS TEXTOS DEL TALMUD (Tres años de estudio)-– Seminario Rabínico Latinoamericano Marshal Meyer.

PROGRAMA DE ACTUALIZACIÓN EN BIOÉTICA CLÍNICA Y DE LA INVESTIGACIÓN - Facultad de Medicina Universidad de Buenos Aires.

PSICOLOGÍA (Tres años de estudio)-– Facultad de Psicología - Universidad de Buenos Aires.

INGENIERÍA ELECTRÓNICA (Seis años de estudio)- Facultad de Ingeniería - Universidad de Buenos Aires.

 

 

EL DINÁSTICO TEMPRANO Y LA EDAD DE LAS PIRÁMIDES

A cargo de Juan Vicente Estigarribia

Dos meses, los viernes a las 19 hs. desde el 10 de mayo

 

1)    Las Aegyptiaca de Manetón y las Listas Reales. DINASTICO TEMPRANO -  PRIMERA DINASTÍA: La historicidad de “Menes”. La Paleta de Narmer, monumento epocal. ¿Existió la “Unificación”? Surgimiento del Estado faraónico. La sociedad piramidal en torno al nesu. Gobierno y administración. Tumbas reales en Abidos y mastabas de altos funcionarios en Saqqara.

2)    SEGUNDA DINASTÍA: Tumbas en Saqqara. Reinados oscuros. El rey que venera a Seth: ¿conflicto religioso?. El glorioso reinado de Jasejemui: fiebre constructiva. Civilización y sociedad del Dinástico Temprano.

3)    DYESER E IMHOTEP. Concentración del poder bajo la Tercera Dinastía. El complejo funerario de Dyeser reconstruido por Jean-Philippe Lauer. Simbolismo e ideología plasmados en piedra. El misterio de Sejemjet. Pequeñas pirámides en el sur de Egipto.

4)    LAS GRANDES PIRÁMIDES. Leyenda y realidad. Elementos del complejo funerario clásico. Métodos constructivos. Procedencia y traslado de los bloques. Los experimentos de Seneferu. Estupor y poderío: los colosales monumentos de Gizeh. Estructuras portuarias en Uadi el-Jarf. El enigma de la Esfinge. La aldea de los obreros.

5)    ADMINISTRACION Y SOCIEDAD. El Estado. El faraón como garantía de la armonía cósmica. Papel fundamental de los funcionarios. la burocracia. Administración provincial. Economía redistributiva. Grupos sociales. Alimentación. Indumentaria. Literatura.

6)    LA EDAD DE RE. La profecía del mago Dyedi. Los complejos funerarios de Abusir. Niuserre, protagonista de cambios en la administración y la teología. El culto de Osiris es asumido por la realeza. Templos Solares: arquitectura monumental en Abu Ghurab. Testimonios de antiguas burocracias.

7)    FORMAS DEL ARTE: ESCULTURA, RELIEVE, PINTURA - El arte como subproducto de las creencias funerarias. El canon de la representación humana en dos y tres dimensiones. Un mundo ideal inmortalizado en las mastabas. Rol del artista y del artesano. LOS “TEXTOS DE LAS PIRÁMIDES”, las más antigua literatura religiosa del mundo. El accidentado viaje de la muerte a la nueva vida. El Himno Caníbal. La topografía del Más Allá.

8)    APOGEO DE MENFIS. El brillante reinado de Pepi I, las reinas y sus pirámides. La carrera de Weni de Abidos. Pepi II, longevidad y crisis. La frontera sur y los nomarcas de Elefantina. Los gobernadores del oasis (Balat -  Ayn Asil). Fin del Reino Antiguo.

 

                                          

viernes, 22 de marzo de 2024

Nuevos Cursos por zoom CEEMO 2024

 

 

CENTRO DE ESTUDIOS DEL EGIPTO

Y DEL MEDITERRÁNEO ORIENTAL

 

Próximos cursos virtuales por zoom

 

Introducción al Copto


Cuatro meses, los miércoles a las 10:00 AM

desde el 3 de Abril
Docente: Diego M. Santos


Cualquiera que lleve algunos años estudiando egipcio medio/egipcio clásico nota las dificultades y la falta de herramientas ocasionadas por el desconocimiento del copto, nuestro único punto de referencia seguro para abordar estadios previos de la lengua egipcia. Este curso brinda una introducción al copto sahidico teniendo como objetivo consolidar aquellos elementos necesarios para los interesados en textos producidos en los siglos previos al dominio romano, por lo que se prestará atención particular a la fonología histórica, a la reconstrucción del egipcio pre-copto y a la dialectología copta. Al finalizar el cuatrimestre, leeremos algunos pasajes en sahídico, en licodiospolitano (textos maniqueos, el principal interés del docente) y en el llamado copto antiguo (lo que es un área en si misma).
La bibliografía a usar se pondrá a disposición en la primera clase.


Diego M. Santos, miembro del CEEMO, es docente en la Universidad Pedagógica Nacional y en la Universidad de Buenos Aires. Sus áreas de interés son la lengua egipcia, el derecho romano en Egipto y el maniqueísmo tanto en copto como en lenguas iranias y chino. Ha publicado libros y artículos sobre sus temas de interés tanto en el país como en el exterior

 

Arancel Socios: $ 16.000 mensuales 

Para  público en general es 20.000  $  

 

Moradas de Eternidad

Tumbas privadas a orillas del Nilo

Cuatro meses, los martes a las 19:00 PM

desde el 9 de Abril
Docente: Juan V. Estigarribia


Son muy escasos los testimonios de viviendas privadas de tiempos faraónicos, debido a dos causas: las ciudades antiguas se encuentran en la misma ubicación que las actuales, a muchos metros por debajo de las áreas habitadas, y por otra parte los egipcios construían en adobe sus viviendas, mientras que para las tumbas empleaban bloques de piedra o las excavaban bajo la superficie. Esta propuesta recorrerá los principales sitios arqueológicos donde se encuentran tumbas de funcionarios, nobles o sacerdotes de todas las épocas, describiendo en cada caso los principales ejemplos de esa arquitectura funeraria y sus manifestaciones artísticas.

1 – Introducción - Saqqara (I)

2 – Saqqara (II), Meidum

3 - Gizeh

4 – Los oasis : Bahariya, Dajla, Jarga - Heracleópolis

5 – Beni Hasan, El Ashmunein, Tuna el Yebel

6 -  El Bershe, Sheik Said, Meir

7 -  Amarna, Deir el Gabrawi

8 – Asiut, Qau el Kebir, Ajmim

9 – Asasif (I)

10 – Asasif (II),

11 – El-Tarif, Dra Abu´l Naga, El-Joja, Gurnet Murrai

12 – Qurna (I)

13 – Qurna (II)

14 – Deir el Medineh

15 – Gebelein, Moalla, El Kab

16 – Edfu, Qubbet el-Hawa

 

Arancel: $ 14.000 mensuales

Para  público en general es 17.000  $  

 

 Informes: ceemo.aegyptus@gmail.com

viernes, 1 de marzo de 2024

EGIPTO Y LA BIBLIA - INTRODUCCIÓN Profesora: Dra. Olga Gienini (CEHAO - PUCA)

 


EGIPTO Y LA BIBLIA - INTRODUCCIÓN

Profesora: Dra. Olga Gienini (CEHAO - PUCA)

Ocho reuniones, los jueves a las 19 hs, a partir el 7 de marzo.

 

Objetivos: Presentar las diversas manifestaciones transculturales entre Egipto y Palestina, desarrolladas desde la antigüedad hasta el período greco-romano, y cómo éstas impactaron en los escritos bíblicos del judeocristianismo primitivo.

 

Características del curso: El curso consta de 8 unidades, alentando la participación estudiantil. La evaluación se hará en base a la participación en clase y la presentación de una monografía.

 

Contenido:

Unidad 1. Introducción a la Biblia: geografía, lenguaje y libros. Relaciones lingüísticas entre las lenguas semitas y las egipcias. La familia Afroasiática de lenguas, su extensión, ramas, elementos lingüísticos comunes. ¿Una koiné? Otras teorías más inclusivas (Escuela rusa, el Nostrático). El alfabeto, su origen y teorías evolutivas, ¿los jeroglíficos como punto de partida del alfabeto cananeo? El paleohebreo, evolución. ¿La torre de Babel (Gn 11) un mito con algo de historia?

Unidad 2. Historia geopolítica de Egipto en Palestina durante la Edad de Bronce y Hierro. Presencia de templos egipcios. Los documentos de Amarna. Comercio terrestre y marítimo entre Egipto y Palestina. Testimonios arqueológicos. Los problemas de datación de las historias bíblicas.

¿Crónicas o historiografía? Teorías minimalistas y maximalistas.

Unidad 3. Mitos de creación: Los mitos de creación en la Biblia, sus funciones teológicas y litúrgicas. Renovación y restauración cíclica. La creación por la palabra en la Biblia, Génesis 1. La creación del hombre en la Biblia, Génesis 1 y 2. Su relación con los mitos de creación de la teogonía menfita y con otras mitologías mesopotámicas.

Unidad 4. Moisés y Egipto. Los problemas de datación e historicidad. La institución del Jubileo y la ideología real en Antiguo Oriente Medio: condonación de deudas, amnistía de presos políticos y liberación de esclavos. Los ecos bíblicos en los relatos del Éxodo de Egipto. ¿Quién es Moisés?

Unidad 5. La guerra y la paz. ¿Política expansionista o política defensiva de Egipto en Palestina? Los tratados de paz internacionales como modelo de las tablas de la Ley en la Biblia: ¿vasallaje o colaboración? El Tratado de Paz Eterna, entre Egipto y los hititas, testimonios arqueológicos. El concepto de Alianza como fuente de la teología bíblica.

Unidad 6. Los mitos sobre la destrucción de la humanidad en las mitologías de Antiguo Oriente Medio. El pathos de la divinidad en el relato egipcio sobre La destrucción de la humanidad en el Libro de la vaca sagrada, en los relatos bíblicos del Diluvio y de 2 Sam 24. Similitudes lingüísticas, estructurales, teológicas y forenses.

Unidad 7. Período greco-romano. La supremacía de Alejandría en la cuenca del Mediterráneo, la cultura como herramienta propagandística y de penetración ideológica y religiosa. La influencia de Egipto en la Biblia bajo la égida ptolemaica. La composición de la Septuaginta. Filón de Alejandría y el judaísmo helénico. La decadencia del sacerdocio de Jerusalén y el Templo de Onías en Egipto. La expansión de las sinagogas en Egipto y Palestina.

Unidad 8. La influencia de Egipto en las tradiciones cristianas. Los descubrimientos de Nag Hammadi. Los evangelios apócrifos ¿Gnosticismo en Egipto? Su influencia en la datación y comprensión de los evangelios canónicos. Recapitulación y debate.

 

 

  Nota: Se ofrecerá Bibliografía particular para cada Unidad.


 

OLGA GIENINI – CURRICULUM VITAE

 

  Formación académica

DOCTORA EN TEOLOGÍA BÍBLICA. – Facultad de Teología – Pontificia Universidad Católica Argentina (2020): La figura del Paráclito en las versiones griegas y arameas de la Biblia Hebrea (Magna cum laudes.

ESTUDIO DE LOS TEXTOS DEL TALMUD (Tres años de estudio)-– Seminario Rabínico Latinoamericano Marshal Meyer.

PROGRAMA DE ACTUALIZACIÓN EN BIOÉTICA CLÍNICA Y DE LA INVESTIGACIÓN - Facultad de

Medicina Universidad de Buenos Aires.

PSICOLOGÍA (Tres años de estudio)-– Facultad de Psicología - Universidad de Buenos Aires.

INGENIERÍA ELECTRÓNICA (Seis años de estudio)- Facultad de Ingeniería - Universidad de Buenos Aires.

 

Becas y premios

SBL Travelling Award 2022 para presentar dos artículos en el SBL International Meeting en Salzburg – Austria.

Special SBL Award para presentar un artículo en el SBL Annual Meeting 2021 en San Antonio- Texas.

Beca completa para completar el Bachillerato en Teología en la Pontificia Universidad Católica Argentina (1995 – 1999). 

Actividades curriculares.      A rea teológica

Tesorera de la Asociación Bíblica Argentina ABA.

Investigadora Senior en el Centro de Estudios de Historia de Antiguo Oriente - CEHAO – PUCA.

Investigadora en el proyecto “Organización e interacción sociopolítica en las culturas de Antiguo Oriente Cercano” (UCACYT FCS2020).

Miembro del comité de redacción de las revistas Antiguo Oriente y Damqatum.

Miembro del comité de redacción de la revista International Journal of Archaeology.

Profesora de Antiguo y Nuevo Testamento en varios seminarios teológicos. Profesora de estudios bíblicos y judaicos - Editorial San Pablo– SOBICAIN Profesora de Antiguo Testamento en el Seminario Santa Teresa del Niño Jesús.

Docente de formación bíblica - Seminario Catequístico Nuestra Señora del Pilar, Diócesis Zárate Campana.

Docente de formación bíblica permanente - Escuela de formación bíblica, Instituto divino Maestro Obispado de San Isidro.


Publicaciones y Libros

La salvación como tema central del Libro de Isaías. Un aporte egipcio al concepto de redención y consuelo, Editorial Credo, 2013. ISBN: 978-3639520187

Arrepentimiento y consuelo divino. La relación entre el hebreo נחם y el egipcio nHm y su recepción    en la LXX, Editorial Publicia, 2016. ISBN: 978-3-8416-8180-5.

Numerosos artículos en publicaciones argentinas y extranjeras.

 

Área Ética

Docente en el Curso de Bioética para Residentes del Hospital Escuela General San Martín Facultad de Medicina – UBA.

Ha participado en varias Jornadas de Ética Biomédica y Cursos de Ética para Médicos y ponencias en diversas jornadas y congresos.

Publicación de trabajo conjunto: LOS INHIBIDORES DE LA CICLOOXIGENASA-2 Y LA ETICA DE LA INVESTIGACION; Medicina (Buenos Aires) 2005; 65:281-282.

 

Membresías

Miembro de la Asociación Bíblica Argentina. Miembro de la Sociedad Argentina de Teología.

Miembro del Comité de Ética del Hospital de Clínicas Gral. San Martín. Representante por la Comunidad. Miembro en la Comisión de Investigación Clínica y Farmacológica. Miembro de la Comisión de Docencia e Investigación durante el período 1999-2007.

Miembro del grupo coordinador del proyecto grupal TEOLOGANDAS de investigación y publicación EL ITINERARIO DE LAS MUJERES EN LA TEOLOGÍA LATINO-AMERICANA, ICALA (Instituto Cultural

Alemán Latino Americano) durante el período 2002-2005.