martes, 27 de octubre de 2020

Cursos CEEMO Noviembre y Diciembre 2020. A cargo de JUAN VICENTE ESTIGARRIBIA

 

CEEMO

PRÓXIMOS CURSOS VIRTUALES

(Plataforma ZOOM)

a cargo de Juan Vicente Estigarribia

 

 

CRISIS - GLORIA – SECESIÓN

 

Egipto desde el fin del Reino Antiguo hasta comienzos de la dinastía 18

 

Los martes a las 19 hs. desde el  3 de noviembre

 


 


GÉNEROS LITERARIOS EN EL EGIPTO FARAÓNICO

Enseñanzas, novelas, poemas y dramas

Los jueves a las 17 hs. desde el  5 de noviembre

 

 

Cada curso ocho reuniones - $ 1.800 mensuales

SOCIOS: $ 1.500 MENSUALES

CEEMO

CENTRO DE ESTUDIOS DEL EGIPTO

Y DEL MEDITERRÁNEO ORIENTAL 

 

CAMBIOS – GLORIA – SECESIÓN

Egipto desde el fin del Reino Antiguo hasta comienzos de la dinastía 18

Juan Vicente Estigarribia 

 

1  UN MUNDO EN TRANSICIÓN. Primer Período Intermedio. ¿Existió la anarquía? Causas ecológicas de un cambio. Variantes en estilos artísticos. La herencia menfita sigue alimentando el arte y las letras. Surge la casa de Heracleópolis. Esplendor de las cortes provinciales. Tiempos de conflicto.

2  LOS PRÍNCIPES TEBANOS. De Per-Mentu a Ipet. La segunda unificación: comienzos del Reino Medio. Mentuhotep II reorganiza el Estado y construye un original templo funerario. Maquetas en arcilla y madera eternizan el mundo cotidiano. Los Papeles de Hekanajt.

3  EL REY COMO BUEN PASTOR.  Ammenemes I: tebanos reinan en el norte. La innovación de la corregencia no impide el magnicidio. Testimonios literarios. Nuevamente pirámides. Sesostris I: primeras obras en Karnak en honor de Amón-Re. La Capilla Blanca y sus delicados relieves. Reformas administrativas. Las cortes provinciales.

4  UN ESTADO MODÉLICO. Sesostris III: la defensa de la frontera sur. Rostros de pesadumbre. Complejo funerario en Abidos. Ammenemes III: notables testimonios escultóricos y dos pirámides. Nefrusobek, una mujer en el trono. Concordancia cronológica. El Fayum como polo de desarrollo económico. El Grupo C de Nubia.

5  SEGUNDO PERÍODO INTERMEDIO. La dinastía 13, continuación del Reino Medio. División del país en Estados rivales. Mito y realidad de los hicsos. Contactos con el Levante. Recientes hallazgos en Tell ed Dab´a y Abidos obligan a replantear la historia del período.

6  EL REINO DE KERMA Y EL ASCENSO DE TEBAS. El primer Reino de Kush. La gran ciudad de Kerma en Nubia: templos, palacios y tumbas reales. Invasión del Alto Egipto. Los tebanos cambian el curso de la historia. Rol de las mujeres de la familia real. La guerra de liberación y la expulsión de los hicsos.

7  LITERATURA – Narrativa (Las aventuras de Sinuhé, el cuento del Náufrago, el Campesino Elocuente). Enseñanzas: Neferti, Diálogo de Ipu-ur y el Señor de Todo, Diálogo del hombre y su ba. Textos dramáticos. Himnos reales. Los Textos de los Sarcófagos.

8  CIENCIA Y ARQUITECTURA – Matemáticas (Papiro Rhind, Papiro de Moscú). Medicina (Papiro Ebers, Papiro Hearst). El complejo funerario de Ammenemes III en Hawara. La cadena de fortalezas nubias. El templo de Medinet Maadi.


  

GÉNEROS LITERARIOS EN EL EGIPTO FARAÓNICO

 

TEMAS

En torno a la existencia de una “literatura faraónica”. El riesgo de buscar “géneros literarios”. Características de los escritos egipcios.

Se comentarán entre otros:

Narrativa: Las aventuras de Sinuhé – La Isla Encantada (o el Náufrago) – Djehuti y la toma de Joppe – El Cuento de Jinunpu (o el Campesino Elocuente) - Los dos hermanos - Aventuras de Unamón.

Epica:  Himnos a la gloria de Sesostris III – La hazaña de Tutmosis III en Megiddo – Ramsés II y su victoria de Kadesh – Pianji restaura la unidad de Egipto –                           El Ciclo de Petubastis.

Lírica: Papiro Harris 500 – Papiros Chester Beatty – Papiro de Turín 1966 –                             Los Cantos de Arpista

Enseñanzas: Kagemni - Ptahhotep – Neferti - Enseñanza Leal de Ammenemes I – Diálogo de un hombre y su ba – Diálogo de Ipu-ur y el señor de Todo – Khakheperreseneb – Amenemope – Sátira de los Oficios

Profética: Oráculo del Alfarero – La Crónica Demótica – El Sueño de Nectanebo.

Dramática: Estela de Ikhernofret – Estela de Metternich – Papiro del Ramesseum

lunes, 19 de octubre de 2020

martes, 18 de agosto de 2020

CURSOS ON-LINE A CARGO DE JUAN V. ESTIGARRIBIA : EL DINÁSTICO TEMPRANO Y LA EDAD DE LAS PIRÁMIDES.

CEEMO
CENTRO DE ESTUDIOS DEL EGIPTO
Y DEL MEDITERRÁNEO ORIENTAL

CURSOS ON-LINE
A CARGO DE JUAN V. ESTIGARRIBIA

EL DINÁSTICO TEMPRANO Y LA EDAD DE LAS PIRÁMIDES
Los martes a las 19 hs desde el 8 de septiembre
8 encuentros

Hace cinco milenios surgió en el Bajo Valle del Nilo
el primer Estado unificado de la historia.
Estaba fundado en una compleja administración a cargo de una eficiente burocracia,
centralizada en torno a la autoridad del faraón.
Fue el comienzo de una civilización que creó
incomparables obras de arte y literatura,
y sostuvo una cosmovisión fundada en la armonía entre dioses y hombres,
con una visión optimista de la existencia.
La certidumbre de que había otra vida más allá de la muerte la llevó a
elevar montañas artificiales para proteger a sus reyes momificados.
El ciclo busca ofrecer claves para entender la sociedad faraónica, revisando aspectos de su historia, arte, religión, vida cotidiana, las creencias funerarias
 y la arquitectura y simbolismo de los monumentos.




ETERNA PRESENCIA FARAÓNICA
Los jueves a las 17 hs desde el 10 de septiembre
8 encuentros

Desde el Mediterráneo hasta Nubia, los faraones dejaron una impronta imborrable. La pala del arqueólogo encuentra cada año nuevos testimonios de su actividad constructiva. El ciclo se propone relevar los hallazgos más importantes de las últimas décadas, que contribuyen a iluminar la vida y el pensamiento de los antiguos egipcios.



HERAKLEION / THONIS – La ciudad sumergida revela sus secretos
AVARIS y NAUCRATIS – Vínculos de Egipto con pueblos extranjeros
PIRÁMIDES EN SAQQARA – Faraones de la Sexta dinastía y sus esposas reales
PUERTOS DEL MAR ROJO - Ain Sujna y Uadi el-Jarf
AMARNA – El Gran Templo de Atón y las necrópolis de los obreros
ABIDOS – Tumbas reales en la ciudad de Osiris
AMENOFIS III - La residencia de Malqata y el templo funerario de Kom el-Hettan
EL SUDÁN – Templos en Kerma y Napata



NUEVOS HORARIOS

 ANTES DE LOS FARAONES

Los martes a las 10 hs. desde el 8 de septiembre
8 encuentros




Las últimas décadas han permitido iluminar notablemente los remotos orígenes de la sociedad faraónica, mediante reveladores hallazgos en áreas hoy desérticas al oeste del Nilo. Dos milenios antes de la Primera Dinastía en la zona vivieron grupos humanos que dejaron pinturas rupestres en macizos montañosos, crearon complejas estructuras de piedra y establecieron un centro ceremonial.

Hacia el 4000 a.C. se desarrollaban en el Valle del Nilo diferentes culturas con influencias diversas. Siglos después se conformaron proto-reinos con gobernantes poderosos. De la interacción entre ellos surgió lo que llamamos el Egipto faraónico. No puede entenderse la sociedad del período dinástico sin recorrer este largo proceso previo de evolución socio-política, artística y religiosa.




ESO QUE LLAMAMOS RELIGION EGIPCIA
 (UNA CONCEPCION DEL MUNDO)
Los jueves a las 10 hs desde el 10 de septiembre
8 encuentros

La propuesta no pretende ofrecer una exposición sistemática de las conclusiones de los egiptólogos relativas a las creencias y las prácticas religiosas egipcias, sino proponer algunas nociones fundamentales, a partir de las cuales podamos conocer mejor la cosmovisión de los antiguos habitantes del Bajo Valle del Nilo.
El título del ciclo está inspirado en una frase de Barry Kemp, en “Antiguo Egipto, Anatomía de una Civilización”, que hace referencia a “la modalidad abierta y extrañamente sugestiva de especulación intelectual (a la cual consideramos religión)”.




Arancel por Curso: Dos cuotas de $ 1.800/mes por transferencia bancaria

jueves, 2 de julio de 2020

NUEVOS CURSOS ON-LINE A CARGO DE JUAN V. ESTIGARRIBIA A REALIZARSE POR ZOOM.


NUEVOS CURSOS ON-LINE
A CARGO DE JUAN V. ESTIGARRIBIA
A REALIZARSE POR ZOOM

ANTES DE LOS FARAONES

Los martes a las 19 hs. desde el 14 de julio
8 encuentros

Las últimas décadas han permitido iluminar notablemente los remotos orígenes de la sociedad faraónica, mediante reveladores hallazgos en áreas hoy desérticas al oeste del Nilo. Dos milenios antes de la Primera Dinastía en la zona vivieron grupos humanos que dejaron pinturas rupestres en macizos montañosos, crearon complejas estructuras de piedra y establecieron un centro ceremonial.
Hacia el 4500 a.C. se desarrollaban en el Valle del Nilo diferentes culturas con influencias diversas. Siglos después se conformaron proto-reinos con gobernantes poderosos. De la interacción entre ellos surgió lo que llamamos el Egipto faraónico. No puede entenderse la sociedad del período dinástico sin recorrer este largo proceso previo de evolución socio-política, artística y religiosa.




PROGRAMA

1)     EL ENTORNO GEOGRÁFICO. Ecosistema del Valle del Nilo. Régimen anual de crecidas.  Cultivos, fauna y flora. Materias primas minerales: metales, piedras, natrón. El valle occidental, los oasis, los widian. ARTE RUPESTRE EN EL DESIERTO OCCIDENTAL: Cueva de Djara – Yebel Uweinat – Intrigantes representaciones de Uadi Sura I (“Cueva de los nadadores”) y Uadi Sura II (“Cueva de las Bestias”).
2)     FASES CULTURALES DE NABTA PLAYA Y YEBEL RAMLAH. Los enigmas de Nabta Playa: cerámica, “estructuras  complejas”, alineaciones de monolitos, “círculo calendárico”. Cementerios de Yebel Ramlah. El Uadi Howar, ruta entre el Ennedi y el Nilo.
3)     EL PREDINÁSTICO EN EL SUDÁN Y EL ALTO EGIPTO. Sitios del Sudán: Jartum, Kadero, Kadruka, El-Kadada. El “Grupo A” de fines del Predinástico (Sayala, Qustol). Industrias del Alto Egipto: Tasiense, Badariense, Naqada I.
4)     EL PREDINÁSTICO EN EL FAYUM Y LA CULTURA BAJOEGIPCIA. Los granjeros de Fayum A, asentamientos y necrópolis en Merimde, el-Omari, Maadi, Buto. Recientes hallazgos en Tell Ibrahim Awad y Tell el-Farja. Influencias y conexiones comerciales con el Alto Egipto y el Levante.
5)     NAQADA II: LA ECLOSIÓN CULTURAL. El brillante testimonio de la cerámica decorada y las “paletas de cosméticos”. Mangos de cuchillos en marfil. Cementerios y zonas residenciales. El sitio epónimo de Gerzeh. Vínculos culturales con Sumeria y Elam. Colosos de Coptos.
6)     NEJEN (HIERAKONPOLIS) -  Sucesión de sorprendentes hallazgos. Tumbas de potentados, enterramientos de animales, momificación. El prototipo de templo funerario. Cervecerías.  
7)     ABIDOS: LA DINASTÍA “CERO”.  Cementerio “U”. Evidencias de la tumba U-j y el rey Escorpión.  Etiquetas de jarras: ¿la primera escritura? Los hallazgos de Darnell. El enigma de Narmer. Presencia egipcia en el Negev.
8)    LA VIDA EN EL PREDINÁSTICO.  Formas de gobierno. Organización económica. Cultos y divinidades. Casas-habitación, templos. Indumentaria. Alimentos. Cosmética. Animales domésticos. Armas. Industrias.



ESO QUE LLAMAMOS RELIGION EGIPCIA
 (UNA CONCEPCION DEL MUNDO)
Los jueves a las 17 hs desde el 16 de julio
8 encuentros
La propuesta no pretende ofrecer una exposición sistemática de las conclusiones de los especialistas relativas a las creencias y las prácticas religiosas egipcias, sino revisar algunas nociones fundamentales a partir de las cuales podamos conocer mejor la cosmovisión de los antiguos habitantes del Bajo Valle del Nilo.
El título del ciclo está inspirado en una frase de Barry Kemp, en “Antiguo Egipto, Anatomía de una Civilización”, que hace referencia a “la modalidad abierta y extrañamente sugestiva de especulación intelectual (a la cual consideramos religión)”.



TEMARIO

1) Diversas versiones del Génesis. ¿Qué eran los nedyeru?
 Rebeliones de los hombres contra los dioses.
2) Maat/Isfet, opuestos complementarios.
El ciclo de Osiris. El juicio del alma.
3) El templo, generador de energía y microcosmos.
4) El clero, ¿corporación o burocracia?
Culto cotidiano, alabanza y ofrenda.
5) Estatuas que cobran vida.
Los “animales sagrados” donde inhabitan los dioses.
6) El viaje nocturno del sol y la renovación perpetua.
Bitácoras para el Más Allá.
7) Oráculos, videntes, profecías. El fin de los tiempos.
8) Supervivencias en el Cristianismo.
El eterno retorno.

Arancel:
 Cada curso, dos cuotas de $ 1.800/mes pagaderos por transferencia bancaria

Los encuentros consistirán en una primera sesión de ZOOM (40 minutos) en la cual se expondrá el tema, y luego se abrirá nuevamente la sesión permitiendo consultas y comentarios.

lunes, 8 de junio de 2020

LA RELIGIÓN del ANTIGUO EGIPTO. Por Enrique J.Luco


NOVEDAD

El CEEMO se complace en anunciar la publicación del libro del Lic. Enrique J. Luco Contestin


LA RELIGIÓN del ANTIGUO EGIPTO
La naturaleza de la cosmovisión egipcia antigua
Ensayo de interpretación y modelización

Esta obra es el resultado de largos años de reflexión e investigación en temas de la filosofía y la religión faraónicas, durante los cuales el Lic. Luco estudió las más modernas concepciones de especialistas internacionales, buscando desentrañar los interrogantes que el tema plantea. Sin duda el estudio se fue enriqueciendo mediante su dilatada actividad docente en la Escuela de Estudios Orientales de la Universidad del Salvador.










Dice el autor en el Prefacio del libro:
Estudiar la experiencia religiosa del Egipto faraónico es intentar aproximarnos a la interpretación de su cosmovisión desde los valores de su propia concepción del mundo, entendido este pensamiento, como una construcción cultural original e irrepetible de la sociedad egipcia, madurada en una temporalidad de larga duración. Dicho con palabras sencillas, con este ensayo intentamos desentrañar el significado profundo de la cosmovisión religiosa egipcia antigua, explicitada en los textos teológicos, litúrgicos y sapienciales que la sustentaron. Estos se nos presentan poco claros en su significación porque suelen ser comentados desde una cosmovisión dualista y una lógica causal disyuntiva propia de nuestra herencia cultural clásica, que impide atribuirles los significados que les son propios sin filtros provenientes de nuestra interpretación de lo divino, el cosmos y la humanidad.
Con estos principios de por medio, este ensayo de interpretación pretende indagar la conceptualización de la cosmovisión egipcia que subyace en el discurso teológico de los textos sacerdotales de todas sus épocas. Recurrimos a la noción del demiurgo egipcio como: “Lo uno en los múltiples”, que consideramos propio del monismo egipcio de todas sus épocas históricas y que contrasta con la cosmovisión de la filosofía dualista clásica que plantea una visión del universo que se puede sintetizar en la frase: “El uno y los múltiples”. Esta frase disyuntiva resume toda una posición equívoca respecto de la interpretación de la cosmovisión egipcia, al asignarle implícitamente la cosmovisión dualista de la filosofía clásica.




Para la versión digital, que puede leerse desde cualquier dispositivo (streeming):
https://editorialsb.publica.la/library 

Precio : $ 890.-

Pedidos: EDITORIAL Sb - https://www.editorialsb.com/  o bien


martes, 28 de abril de 2020

CEEMO: CURSOS ON-LINE 2020



CURSOS ON-LINE

El CEEMO ofrece dos cursos en la modalidad on-line,
ambos a cargo de la Prof. Mara D´Amico:
SUMERIO NIVEL INICIAL
CULTURA Y RELIGION DE MESOPOTAMIA I: SUMERIOS Y ACADIOS
La inscripción está abierta en forma permanente.

Aranceles
El arancel de cada curso es de $ 3.600, equivalente a dos meses de los cursos presenciales, a abonar en una sola cuota mediante transferencia bancaria, solicitando el correspondiente CBU. Una vez acreditado el pago se proporcionará al alumno un Instructivo para bajar la totalidad del material del curso.

Contacto: cursos@ceemo.org.ar

SUMERIO NIVEL INICIAL
Objetivos
Es un curso de ocho clases, que incluyen actividades de transliteración, transcripción y traducción de Inscripciones Reales.
El programa incluye una Introducción a la historia y cultura del pueblo sumerio, a la lengua sumeria, una Introducción metodológica a su estudio, los fundamentos de la estructura gramatical de la lengua (Cadena Nominal, Cadena Gramatical), y el análisis de Tablillas Cuneiformes Sumerias (inscripciones reales y dedicatorias).
El estudiante contará con explicaciones escritas, citas textuales de manuales de gramática, a la vez que material específico proporcionado y material recomendado. Durante las primeras tres clases deberá completar una guía de actividades correspondiente a cada clase, que deberá enviar vía mail al docente con el fin de hacer un seguimiento del estudio. Para poner en práctica todo lo aprendido se proponen ejercicios de gramática sobre un conjunto de tablillas sumerias de la categoría "inscripciones reales", los cuales se deberán enviar por mail al docente para su corrección y posterior devolución. Asimismo cualquier tema de consulta será recibido por el docente vía mail.

CULTURA Y RELIGION DE MESOPOTAMIA I: SUMERIOS Y ACADIOS
Fundamento
El curso propone un profundo análisis cultural y religioso de la región próximo-oriental de Mesopotamia Antigua. El corte cronológico está justificado en base a procesos históricos-políticos de la región, comenzando el recorrido en 6000 a.C. a modo de caracterizar a las comunidades agrícolas que se fueron asentando y creciendo en la Mesopotamia y que, en consecuencia, legaron prácticas culturales. Luego reconocer el surgimiento del urbanismo hacia 3500 a.C., para adentrarnos en la cosmogonía súmero-acadia durante el tercer milenio a.C. (período 2900-2000 a.C., abarcando el Dinástico Temprano Sumerio - Época Acadia - Renacimiento Sumerio), analizando las divinidades, simbología y mitos. Particularmente se incluirá un apartado dedicado a la sacerdotisa acadia Enheduanna  y su obra como pionera de una teología sistemática. 
Si bien el estudio de la Religión puede formar parte del análisis de la cultura del pueblo que se conoce, en este curso se discierne el sistema de creencias del llamado legado cultural de los pueblos antiguos orientales. Al mismo tiempo se estudiará el aporte cultural a nuestro presente como la escritura, el calendario, arquitectura, astronomía, etc.  Dada la complejidad del uso de conceptos como religión, cultura, cosmogonía, mitología, etc., una unidad será dedicada a la teoría de los mismos para facilitar su uso a lo largo del curso. Se trabajará con clases en pdf por unidad, las que contarán con bibliografía de autor acompañada de imágenes, presentaciones en PowerPoint y videos cuyos links aparecerán en la clase. A su vez el curso se sustenta en la segunda parte con el análisis de fragmentos de algunos de los principales mitos sumerios y acadios a partir de los cuales los estudiantes adquirirán las herramientas para analizar otros de similares características. 
Cada clase (8 en total) contará con actividades integradoras, las cuales se deberán enviar por mail al docente para su corrección y posterior devolución. Al finalizar las entregas de todas las clases el estudiante tendrá la posibilidad de realizar una actividad final que integrará lo aprendido en el curso. 

SUMERIO NIVEL INICIAL
PROGRAMA

El curso consta de siete clases (cinco de las cuales incluyen actividades) y como clase 8 una actividad final de traducción de tablillas, lo cual equivale a un curso presencial de dos meses. 
Clase 1) Introducción a la lengua sumeria: Formación del pueblo sumerio. Historia y Geografía. Las primeras oleadas de población y su relación con la escritura.
Clase 2) Formación de la escritura sumeria: Origen de la escritura, su desarrollo: sellos cilindros, tokens, pictogramas, signos y sílabas. Rotación de los signos. Escritura lineal y cuneiforme. Función de la escritura hacia el 3000 a.C.: economía, contabilidad y administración.  Historia del desciframiento del cuneiforme sumerio.
Clase 3) Introducción metodológica a las técnicas de estudio de la lengua sumeria: Aproximación al ejercicio de transliterar, transcribir (análisis gramatical) y traducir. Utilización de manuales, signarios y glosarios, uso del Signario Labat.
Clase 4) La escritura sumeria. Características: Aglutinante y Ergativa. Polifonía y Homofonía. Términos Determinativos. Prefijos y sufijos: superíndice y subíndice. Vocalismo. Ejemplos conceptuales
Clase 5) Estructura gramatical del sumerio: La cadena nominal. Secuencia Nominal y Gramatical. Los Casos gramaticales: Sufijos pronombres posesivos. Casos: Ergativo, absolutivo, genitivo, dativo, locativo, locativo-terminativo, directivo, ablativo-instrumental, comitativo, ecuativo. Ejemplos.
Clase 6) Cadena Nominal. El sustantivo: Clasificación de los nombres (sustantivos). Aposición nominal. Género. Número o plural. Pronombres personales-posesivos-demostrativos-interrogativos- indefinido-reflexivos.
Clase 7) Cadena Nominal. El Adjetivo. Formación y usos. Ejemplos.
Actividades Sumerio Inicial: Transliteración, transcripción y traducción de Inscripciones Reales sumerias.



CULTURA Y RELIGION DE MESOPOTAMIA I: SUMERIOS Y ACADIOS

PROGRAMA

Unidad Introductoria: Conceptos de análisis: Cultura - Religión - Cosmovisión y Cosmogonía- Mito - Religión antropomórfica - Sincretismo religioso – Politeísmo -  Lo “Sagrado”- Hierofanía.
Unidad 1:  Ubicación geográfica del Próximo Oriente Antiguo. Características geográficas y climáticas de la antigua Mesopotamia. Cronología. Primeras manifestaciones religiosas en la prehistoria mesopotámica.  Culturas Hassuna-Samarra, Halaf y período de Ubaid (6000 a.C. - 4000 a.C.).
Unidad 2: Los primeros Templos en Mesopotamia: Eridú y Uruk. Proceso de urbanismo y surgimiento del Estado. Sacerdotes y gobernantes. Economía y Religión: simbología temprana de la diosa Inanna y el Templo. Orígenes de la escritura y el signo de “divinidad” (3800 a.C. - 2900 a.C.). Breve descripción del orden político, social y económico de Mesopotamia en los períodos Dinástico Temprano - Época Acadia - Renacimiento Sumerio (2900 a.C. - 2000 a.C.). Religión y poder secular: Templo y Palacio.
Unidad 3: Cosmogonía Sumeria y Acadia. Divinidades: panteón, característica, historia y simbología. Enheduanna y su obra “Los Himnos del Templo Sumerio”.
Unidad 4: Características de los Mitos Sumerios. Mitos Sumerios: La creación del zapapico - Lahar y Ashnan - Origen de los cereales - Hierogamia cósmica - Diluvio Sumerio.
Unidad 5: Mitos Sumerios:  Enki y la fundación de Eengurra - El viaje de Nanna a Nippur - Dumuzi y Enkidu - Inanna y Enki - Enmerkar y el Señor de Aratta - Lugalbanda y Enmerkar - Gilgamesh y el país de la Vida - Descenso de Inanna al Inframundo - Muerte de Dumuzi.
Unidad 6: Características de los Mitos Acadios. Mitos Acadios: Poema Enuma Elish: Mito de la creación del mundo y de los dioses - La creación del hombre - Nacimiento de Marduk. Mito de Zu - Poema de Gilgamesh: Diluvio Universal - Gilgamesh, Ishtar y el Toro Celeste - La planta de la Inmortalidad.
Unidad 7: Mitos Acadios: Poema de Erra. Mito de Atrahasis. Poema Descenso de Ishtar al inframundo: Nergal y Ereshkigal - Una visión del Mundo Inferior. Mito de Adapa. Los Siete Utukku malignos. Plegaria. Nacimiento de Sargón de Agadé - Exaltación de Ishtar. 


Curriculum de la Prof. Mara D´Amico
Titulación: Profesora en Historia egresada en el Instituto Superior del Profesorado “Dr. Joaquín V. González” (2012). Ciclo de Licenciatura en Historia en la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires (2013-2014). Condición de Tesista.
Experiencia Profesional: Instituto Joaquín V. González - Ayudante Ad Honorem de las Cátedras de “Historia De España” y de “Historia Moderna” a cargo del Profesor Jaime Oliver (2010), Colegio C.E.N.S N° 313 Dirección General de Educación. Armada Argentina - Profesora en Historia y Geografía en 1er y 2° Año (desde 2014 a la fecha). Instituto Argentino Excelsior A-4 - Profesora en Historia 1°, 3er y 4to Año (desde Octubre 2015 hasta la fecha).
Ha participado en numerosos Cursos y Jornadas de su especialidad, entre otras en mayo/junio de 2018: Universidad Nacional de Córdoba  - Participación en VI Jornadas Internacionales de Historia Antigua. Ponencia “La Tenencia de la Tierra en Lagash durante el Dinástico Temprano”; Instituto Superior del Profesorado “Dr. Joaquín V. González” -  Participación en  III Jornadas de Historia Antigua, "La Historia Antigua en los distintos niveles de enseñanza: desafíos, propuestas y experiencias". Ponencia “La Tenencia de la Tierra en Lagash durante el Dinástico Temprano”.
Desde 2016 dicta en el CEEMO cursos de Introducción a la gramática de la lengua sumeria e Historia de Mesopotamia.