lunes, 31 de octubre de 2022

A UN SIGLO DEL ASOMBRO.

 El lunes 21 de noviembre, "feriado puente", el CEEMO prepara una doble celebración: vamos a recordar los cien años del descubrimiento de la tumba de Tutankhamon y a reabrir las puertas de la sede institucional. Se adjuntan detalles del evento, con entrada libre.

Cordiales saludos,
La Comisión Directiva

A UN SIGLO DEL ASOMBRO

El 26 de noviembre van a cumplirse los cien años del momento histórico en el cual Carter y Carnarvon ingresaron a la tumba de Tutankhamon.  El CEEMO convoca a sus socios, alumnos, exalumnos y amigos a celebrarlo con la reapertura de su sede, el LUNES 21 DE NOVIEMBRE (“feriado puente”) desde las 18 hs.



Se presentarán dos informes científicos a cargo de miembros de nuestra Comisión Directiva:

MARTHA S. TORRES:

Netcherwymes, “un distinguido funcionario real”.

Prof. JAVIER M. PAYSÁS:

 La tumba de Tut, algunas consideraciones.

Luego compartiremos un brindis y habrá un obsequio sorpresa para quienes nos acompañen.

Para una mejor organización del acto solicitamos confirmar asistencia.

¡ LOS ESPERAMOS !

 

Lambaré 1120 – Planta Baja “A” (alt. Corrientes 4600) - CABA

viernes, 28 de octubre de 2022

SEGUNDA JORNADA EGIPTOLOGICA en el Colegio Carmen Arriola de Marín

 Estimado/a:


Queremos invitarlos muy especialmente. ya que se ha inscripto en la Jornada del año pasado, a la 2º Jornada Egiptológica que realizaremos en el Colegio Marín.
Le rogamos completar este formulario de inscripción para una mejor organización del evento.







martes, 18 de octubre de 2022

CURSOS DEL CEEMO NOVIEMBRE Y DICIEMBRE

 SEMINARIO: EGIPTO Y LA BIBLIA

Profesora: Dra. Olga Gienini (CEHAO - PUCA)

Ocho reuniones, los miércoles a las 19 hs, a partir el 2 de noviembre.

 

Objetivos: Presentar las diversas manifestaciones transculturales entre Egipto y Palestina, desarrolladas desde la antigüedad hasta el período greco-romano, y cómo éstas impactaron en los escritos bíblicos del judeocristianismo primitivo.

 

Características del curso: El curso consta de 8 unidades, alentando la participación estudiantil. La evaluación se hará en base a la participación en clase y la presentación de una monografía.

 

Contenido:

Unidad 1. Introducción a la Biblia: geografía, lenguaje y libros. Relaciones lingüísticas entre las lenguas semitas y las egipcias. La familia Afroasiática de lenguas, su extensión, ramas, elementos lingüísticos comunes. ¿Una koiné? Otras teorías más inclusivas (Escuela rusa, el Nostrático). El alfabeto, su origen y teorías evolutivas, ¿los jeroglíficos como punto de partida del alfabeto cananeo? El paleohebreo, evolución. ¿La torre de Babel (Gn 11) un mito con algo de historia?

Unidad 2. Historia geopolítica de Egipto en Palestina durante la Edad de Bronce y Hierro. Presencia de templos egipcios. Los documentos de Amarna. Comercio terrestre y marítimo entre Egipto y Palestina. Testimonios arqueológicos. Los problemas de datación de las historias bíblicas.

¿Crónicas o historiografía? Teorías minimalistas y maximalistas.

Unidad 3. Mitos de creación: Los mitos de creación en la Biblia, sus funciones teológicas y litúrgicas. Renovación y restauración cíclica. La creación por la palabra en la Biblia, Génesis 1. La creación del hombre en la Biblia, Génesis 1 y 2. Su relación con los mitos de creación de la teogonía menfita y con otras mitologías mesopotámicas.

Unidad 4. Moisés y Egipto. Los problemas de datación e historicidad. La institución del Jubileo y la ideología real en Antiguo Oriente Medio: condonación de deudas, amnistía de presos políticos y liberación de esclavos. Los ecos bíblicos en los relatos del Éxodo de Egipto. ¿Quién es Moisés?

Unidad 5. La guerra y la paz. ¿Política expansionista o política defensiva de Egipto en Palestina? Los tratados de paz internacionales como modelo de las tablas de la Ley en la Biblia: ¿vasallaje o colaboración? El Tratado de Paz Eterna, entre Egipto y los hititas, testimonios arqueológicos. El concepto de Alianza como fuente de la teología bíblica.

Unidad 6. Los mitos sobre la destrucción de la humanidad en las mitologías de Antiguo Oriente Medio. El pathos de la divinidad en el relato egipcio sobre La destrucción de la humanidad en el Libro de la vaca sagrada, en los relatos bíblicos del Diluvio y de 2 Sam 24. Similitudes lingüísticas, estructurales, teológicas y forenses.

Unidad 7. Período greco-romano. La supremacía de Alejandría en la cuenca del Mediterráneo, la cultura como herramienta propagandística y de penetración ideológica y religiosa. La influencia de Egipto en la Biblia bajo la égida ptolemaica. La composición de la Septuaginta. Filón de Alejandría y el judaísmo helénico. La decadencia del sacerdocio de Jerusalén y el Templo de Onías en Egipto. La expansión de las sinagogas en Egipto y Palestina.

Unidad 8. La influencia de Egipto en las tradiciones cristianas. Los descubrimientos de Nag Hammadi. Los evangelios apócrifos ¿Gnosticismo en Egipto? Su influencia en la datación y comprensión de los evangelios canónicos. Recapitulación y debate.

 

 

  Nota: Se ofrecerá Bibliografía particular para cada Unidad.


CONOCIENDO EL “EGIPTO MEDIO”

Ciclo de ocho reuniones a cargo de Juan Vicente Estigarribia

Comienza el martes 1° de noviembre a las 19 hs.

 

La tercera etapa del Itinerario Faraónico propone un recorrido por la zona que se extiende desde el Fayum hasta Asiut. A falta de un topónimo preciso se la denomina “Egipto Medio”, y en general no recibe la atención que merece.

En el extremo norte la zona del Fayum tuvo vital importancia económica, en sus cercanías construyeron imponentes pirámides los reyes de la dinastía duodécima y florecieron ciudades heleno-egipcias en tiempos ptolemaicos. Algo más al sur  establecieron su corte las dinastías novena y décima.

El Egipto Medio alberga santuarios venerados y notables tumbas de nomarcas, y desempeñó un papel de relevancia en la política interna en distintos momentos de la extensa historia faraónica.

Oxirrinco fue una urbe de gran importancia en tiempos ptolemaicos y romanos, donde se han hallado millares de fragmentos de papiros que ayudan a iluminar la vida egipcia entre el siglo 3 a.C. y el 7 d.C. Hermópolis fue el gran santuario de Thot, patrono de los escribas y secretario de los dioses. En Badari floreció una cultura predinástica que produjo delicadas piezas de alfarería y puede considerarse antecesora directa de la sociedad faraónica. Y en los oasis situados en el desierto occidental, templos y necrópolis testimonian la importancia de estos ámbitos de valor estratégico y económico.

Por cierto el sitio más conocido de esta región es Amarna, la ciudad creada por Akhenatón para honrar a su divinidad el Atón, adonde trasladó su corte y elevó gigantescos templos y palacios cuya traza hoy se va recuperando pacientemente.

Para cada sitio describiremos el entorno geográfico, la historia, las excavaciones arqueológicas, las divinidades locales y sus mitos. Visitaremos monumentos, templos, tumbas, edificios cortesanos y privados. Pasaremos revista a las principales obras artísticas que aún se encuentren en Egipto o se exhiban en distintos museos del mundo, y revisaremos las inscripciones más importantes.

 

PROGRAMA

 

1)   El Fayum / Meidum

2)   Heracleópolis

3)   Oxirrinco

4)   El-Ashmunein-Hermópolis

5)   Beni Hasan / El-Bershe

6)   Amarna (I)

7)   Amarna (II)

8)   Badari / Asiut / Los oasis

 

 

OLGA GIENINI

 

  Formación académica

DOCTORA EN TEOLOGÍA BÍBLICA. – Facultad de Teología – Pontificia Universidad Católica Argentina (2020): La figura del Paráclito en las versiones griegas y arameas de la Biblia Hebrea (Magna cum laudes.

ESTUDIO DE LOS TEXTOS DEL TALMUD (Tres años de estudio)-– Seminario Rabínico Latinoamericano Marshal Meyer.

PROGRAMA DE ACTUALIZACIÓN EN BIOÉTICA CLÍNICA Y DE LA INVESTIGACIÓN - Facultad de

Medicina Universidad de Buenos Aires.

PSICOLOGÍA (Tres años de estudio)-– Facultad de Psicología - Universidad de Buenos Aires.

INGENIERÍA ELECTRÓNICA (Seis años de estudio)- Facultad de Ingeniería - Universidad de Buenos Aires.

 

Becas y premios

SBL Travelling Award 2022 para presentar dos artículos en el SBL International Meeting en Salzburg – Austria.

Special SBL Award para presentar un artículo en el SBL Annual Meeting 2021 en San Antonio- Texas.

Beca completa para completar el Bachillerato en Teología en la Pontificia Universidad Católica Argentina (1995 – 1999).

 

Actividades curriculares Área teológica

Tesorera de la Asociación Bíblica Argentina ABA.

Investigadora Senior en el Centro de Estudios de Historia de Antiguo Oriente - CEHAO – PUCA.

Investigadora en el proyecto “Organización e interacción sociopolítica en las culturas de Antiguo Oriente Cercano” (UCACYT FCS2020).

Miembro del comité de redacción de las revistas Antiguo Oriente y Damqatum.

Miembro del comité de redacción de la revista International Journal of Archaeology.

Profesora de Antiguo y Nuevo Testamento en varios seminarios teológicos. Profesora de estudios bíblicos y judaicos - Editorial San Pablo– SOBICAIN Profesora de Antiguo Testamento en el Seminario Santa Teresa del Niño Jesús.

Docente de formación bíblica - Seminario Catequístico Nuestra Señora del Pilar, Diócesis Zárate Campana.

Docente de formación bíblica permanente - Escuela de formación bíblica, Instituto divino Maestro Obispado de San Isidro. Publicaciones Libros

La salvación como tema central del Libro de Isaías. Un aporte egipcio al concepto de redención y consuelo, Editorial Credo, 2013. ISBN: 978-3639520187

Arrepentimiento y consuelo divino. La relación entre el hebreo נחם y el egipcio nHm y su recepción  en la LXX, Editorial Publicia, 2016. ISBN: 978-3-8416-8180-5.

Numerosos artículos en publicaciones argentinas y extranjeras.

 

Área Ética

Docente en el Curso de Bioética para Residentes del Hospital Escuela General San Martín Facultad de Medicina – UBA.

Ha participado en varias Jornadas de Ética Biomédica y Cursos de Ética para Médicos y ponencias en diversas jornadas y congresos.

Publicación de trabajo conjunto: LOS INHIBIDORES DE LA CICLOOXIGENASA-2 Y LA ETICA DE LA INVESTIGACION; Medicina (Buenos Aires) 2005; 65:281-282.

 

Membresías

Miembro de la Asociación Bíblica Argentina. Miembro de la Sociedad Argentina de Teología.

Miembro del Comité de Ética del Hospital de Clínicas Gral. San Martín. Representante por la Comunidad. Miembro en la Comisión de Investigación Clínica y Farmacológica. Miembro de la Comisión de Docencia e Investigación durante el período 1999-2007.

Miembro del grupo coordinador del proyecto grupal TEOLOGANDAS de investigación y publicación EL ITINERARIO DE LAS MUJERES EN LA TEOLOGÍA LATINO-AMERICANA, ICALA (Instituto Cultural

Alemán Latino Americano) durante el período 2002-2005.