CEEMO
CENTRO DE ESTUDIOS
DEL EGIPTO
Y DEL MEDITERRÁNEO ORIENTAL
Marzo – Cursos virtuales por zoom
A cargo de miembros del cuerpo docente del CEEMO:
Mara D´Amico ofrece un
curso de dos meses sobre Mitos asirios y babilónicos, tratando especialmente en
el segundo mes el Enuma Elish, en 8 clases de 1 hora (con posibilidad de extenderse unos minutos más), los jueves a las 17 hs., desde el 7 de marzo.
Los viernes a las 19 hs. continuará el estudio iniciado el año anterior,
sobre Literatura Sumeria.
Juan Estigarribia propone revisar los Elementos
Teatrales en el Antiguo Egipto, en cuatro reuniones, los martes a las 19 hs.
desde el 5 de marzo.
Los viernes a las 19 hs. desde el 8
de marzo dará comienzo un recorrido por la historia de la Civilización
Faraónica en siete módulos de dos meses cada uno, revisando la evolución social
y política, las características de la religión, literatura y el arte de cada
período, los monumentos civiles y funerarios. El primer capítulo “Antes de los
Faraones” estudiará durante dos meses los orígenes neolíticos y las culturas
predinásticas.
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El arancel de cada curso para socios
es de $ 14.000 mensuales.
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Cursos a cargo de docentes invitados:
La Dra. Olga Gienini continúa
el dictado del curso El Cristianismo en Egipto, los lunes a las 19 hs. Arancel
socios: $ 14.000 mensuales.
Gonzalo Alonso Rodríguez de Segovia ofrece el primer ciclo (tres meses) de un
Curso de Persa Antiguo. Comienza el miércoles
6 de marzo a las 19 hs. con clases de 90 minutos. Arancel socios: $ 16.000
mensuales.
Se adjuntan programas detallados.
Informes: ceemo.aegyptus@gmail.com
“MITOS DE MESOPOTAMIA: ASIRIA Y BABILONIA”
Docente: Mara D’Amico
Los jueves a las 17 hs. desde el 7 de marzo
Fundamentación
El curso propone a los estudiantes profundizar sobre la cosmovisión mítico-religiosa de dos de las grandes manifestaciones culturales de la Historia de la Antigua Mesopotamia: Asiria y Babilonia. En la primera parte del curso nos situaremos en tiempo y espacio entre 1800 a.C. y 500 a.C., y recorreremos las extensiones territoriales de los correspondientes Imperios acompañados de los mitos más destacados; en la segunda parte haremos una especialización en el mito/poema Enuma Elish conocido como Poema babilónico de la creación (llamado así por sus palabras iniciales); conoceremos el contexto del mito tanto el histórico como el de su descubrimiento, analizaremos su contenido, el cual trata temas como la creación del mundo, una batalla entre dioses centrada en la ofrenda a Marduk, la creación del hombre destinado al servicio de las deidades mesopotámicas, y finaliza con un largo pasaje alabando a Marduk.
Programa y Cronograma:
Clase 1; 07/03: El árbol de Eridú.
Clase 2; 10/03: Gilgamesh, Ishtar y el Toro Celeste.
Clase 3; 21/03: Atra-hasis.
28/03 Jueves Santo – feriado.
Clase 4; 04/04: Enlil y el Dragon Labbu.
Clase 5; 11/04: Enuma Elish: Contexto histórico, descubrimiento y traducción.
Clase 6; 18/04: Enuma Elish: Análisis del Mito - parte I.
Clase 7; 25/04: Enuma Elish: Análisis del Mito - parte II.
Clase 8; 2/05: Enuma Elish: Interpretaciones actuales del Mito.
PERSA ANTIGUO – NIVEL I
Docente: Gonzalo Alonso Rodríguez de Segovia
Los miércoles a las 19 hs. desde el 6 de marzo
Tres meses
El objetivo del programa radica en proporcionar acceso directo a las fuentes textuales disponibles en persa antiguo, tanto en formato cuneiforme como en transcripción, de tal manera que el trabajo se centrará, esencialmente, en el estudio de la lengua, esto es, en su escritura y, principalmente en su gramática (con todas las partes que ésta implica: morfología, sintaxis, etc.). Para garantizar el cumplimiento del objetivo, el programa está pensado en una secuencia de tres cursos consecutivos: Curso Persa Antiguo I, II y III. Los dos primeros ofrecen una panorámica general de la lengua persa, dejando para el tercer y último curso la puesta en práctica de lo aprendido por medio del análisis y comentario de textos.
Este primer curso consta de nueve unidades y tiene por finalidad ofrecer a lo largo de ellas una introducción tanto a la escritura como a la gramática del persa antiguo, distribuida de manera gradual y con el acompañamiento de ejercicios tras cada tema. Los contenidos gramaticales de este primer curso estarán centrados en la morfología nominal y en la sintaxis y el uso de los casos, a lo que se sumará el estudio de elementos de la pronominal y una vasta introducción al sistema verbal.
UNIDAD 1. La Dinastía Aqueménida: contexto histórico. Contexto lingüístico del Persa Antiguo: El grupo Indoiranio dentro del Indoeuropeo; el Persa Antiguo como lengua irania. La escritura de las inscripciones. Historia de la escritura: origen; los primeros pasos hacia el desciframiento; la figura de G.F. Grotefend; el final del desciframiento. El semi-silabario cuneiforme: signos (silábicos, vocálicos y logogramas), funcionamiento y criterios grafemáticos. Transliteración y transcripción. Fonología del Persa Antiguo. El acento. ¿Cómo se designa una inscripción? Clasificación y designación de las inscripciones.
UNIDAD 2. Introducción al sistema nominal: los temas nominales. Género, número y caso. La declinación en Persa Antiguo. El adjetivo. El nominativo singular de los temas vocálicos. Sintaxis del nominativo. El genitivo singular de los temas en -a. Introducción al orden de las palabras.
UNIDAD 3. El nominativo plural de los temas en -a, masculinos y neutros, y de los temas en -ā. El nominativo de los temas en consonante (en -van, - man, -n, -r, -t). Introducción a la deixis pronominal. Nominativo singular y plural de los tres géneros del pronombre personal de primera distancia (iyam, iyam, ima), de segunda distancia (hauv, ava-) y del pronombre relativo (haya, hayā, taya). Los pronombres personales: nominativo singular y plural del pronombre personal de primera y segunda persona. Introducción al verbo astiy: primera y tercera persona del singular y del plural del presente de indicativo; tercera persona del singular y plural del imperfecto; funciones y usos (existencial y copulativo).
UNIDAD 4. El sistema verbal en Persa Antiguo. Los diferentes temas de presente. El presente de indicativo activo. El caso acusativo: acusativo sing. y pl. de los en -a, -ā,-i -u, -au; el acusativo del pronombre personal de 1ª y 2ª persona; el acusativo de los pronombres demostrativos de 1ª (iyam, iyam, ima) y 2ª distancia (hauv, ava-) y del pronombre relativo (haya, hayā, taya). Sintaxis y usos del acusativo. Sintaxis y funciones del presente.
UNIDAD 5. El caso genitivo-dativo: el genitivo-dativo sing. y pl. de los temas vocálicos (en -a, -ā, -i,-u, -au) y consonánticos. Genitivo-dativo sing. y pl. en la declinación pronominal: pronombres personales, demostrativos (iyam, iyam, ima y hauv, ava-) y de relativo (haya, hayā y taya). Antiguos nombres de tema en laringal: la declinación de Ahuramazdā-. Sintaxis y usos del genitivo-dativo: funciones del genitivo y funciones del dativo. Introducción a la diátesis verbal en Persa Antiguo. La voz media: el presente de la voz media. Sintaxis y funciones de la voz media.
UNIDAD 6. El caso locativo: el locativo de los temas vocálicos y consonánticos; el locativo en los pronombres. Sintaxis y funciones del locativo. Los temas históricos en -ī y -ū dentro del Persa Antiguo. El imperfecto: formas temáticas y atemáticas. Sintaxis y usos del imperfecto. La denominada “naming phrase” y usos de nāma/ nāmā. Nominativo con verbos de consideración (maniya-, gauba-). Usos especiales del acusativo: acusativo con nombres de agente (nomina agentis) en -tar-, con el verbo impersonal vạrnava- y con √draug; expresiones de acusativo más kāma ah- y más zūra kar-.
UNIDAD 7. La derivación nominal: nombres y adjetivos en -a-, -iya-, -ta-,-ka-, -(a)na, -aina-, -ra-, -ma-, -va-, -i/ī-, -u/ū-, -r-,-n-, -s-, -vant-. La composición nominal: compuestos determinativos (tatpuruṣas), atributivos (karmadhāraya) y posesivos (bahuvrīhis). La gradación vocálica y su funcionalidad: grado cero, pleno (Guṇa) y largo (Vṛddhi). Los nombres propios atestiguados en las inscripciones. Nomenclatura de provincias y etnias en las inscripciones. Los temas en consonante: recapitulación y paradigmas completos a partir de las formas atestiguadas. El vocativo. Sintaxis y usos del vocativo. El modo imperativo: formas temáticas y atemáticas. Sintaxis y usos del imperativo.
UNIDAD 8. El caso instrumental-ablativo: el instrumental-ablativo en los de temas vocálicos y consonánticos; el instrumental-ablativo en la declinación pronominal. La enclisis pronominal: las formas enclíticas de los pronombres personales; los pronombres personales enclíticos de 3ª persona. Sintaxis y usos del instrumental-ablativo: funciones del instrumental; funciones del ablativo.
UNIDAD 9. El dual: el dual en la declinación nominal y pronominal. Sintaxis y usos del dual. El aspecto en Persa Antiguo. El aoristo: formación del aoristo; formas atestiguadas de indicativo (activo y medio) e imperativo de aoristo. Sintaxis y usos del aoristo.
ANTES DE LOS FARAONES
Docente: Juan V. Estigarribia
Los viernes a las 19 hs. desde el 8 de marzo
Dos meses
Las últimas décadas han permitido iluminar notablemente los remotos orígenes de la sociedad faraónica, mediante reveladores hallazgos en áreas hoy desérticas al oeste del Nilo. Dos milenios antes de la Primera Dinastía en la zona vivieron grupos humanos que dejaron pinturas rupestres en macizos montañosos, crearon complejas estructuras de piedra y establecieron un centro ceremonial.
Durante el cuarto milenio a.C. se desarrollaron en el Valle del Nilo diferentes culturas. Siglos después se conformaron proto-reinos con gobernantes poderosos. De la interacción entre ellos surgió lo que llamamos el Egipto faraónico. No puede entenderse la sociedad del período dinástico sin recorrer este largo proceso previo de evolución socio-política, artística y religiosa
EL ENTORNO GEOGRÁFICO. Ecosistema del Valle del Nilo. Régimen anual de crecidas. Cultivos, fauna y flora. Materias primas minerales: metales, piedras, natrón. El valle occidental, los oasis, los widian. ARTE RUPESTRE EN EL DESIERTO OCCIDENTAL: Cueva de Yara – Yebel Uweinat – Gilf el-Kebir: intrigantes representaciones de Uadi Sura I (“Cueva de los nadadores”) y Uadi Sura II (“Cueva de las Bestias”).
PASTORALISTAS DEL NEOLÍTICO. Los enigmas de Nabta Playa: cerámica, “estructuras complejas”, alineaciones de monolitos, “círculo calendárico”. Cementerios de Yebel Ramlah. El Uadi Howar, ruta entre el Ennedi y el Nilo.
EL PREDINÁSTICO EN EL SUDÁN Y EL ALTO EGIPTO. Sitios del Sudán: Jartum, Kadero, Kadruka, El-Kadada. El “Grupo A” de fines del Predinástico (Sayala, Qustol). Industrias del Alto Egipto: Tasiense, Badariense, Naqada I.
EL PREDINÁSTICO EN EL FAYUM Y LA CULTURA BAJOEGIPCIA. Los granjeros de Fayum A, asentamientos y necrópolis en Merimde, el-Omari, Maadi, Buto. Recientes hallazgos en Tell Ibrahim Awad y Tell el-Farja. Influencias y conexiones comerciales con el Alto Egipto y el Levante.
NAQADA II: LA ECLOSIÓN CULTURAL. El brillante testimonio de la cerámica decorada y las “paletas de cosméticos”. Mangos de cuchillos en marfil. Cementerios y zonas residenciales. El sitio epónimo de Gerzeh. Vínculos culturales con Sumeria y Elam. Colosos de Coptos.
NEJEN (HIERAKONPOLIS) - Sucesión de sorprendentes hallazgos. Tumbas de potentados, enterramientos de animales, momificación. El prototipo de templo funerario. Cervecerías.
ABIDOS: LA DINASTÍA “CERO”. Cementerio “U”. Evidencias de la tumba U-j y el rey Escorpión. Etiquetas de jarras: ¿la primera escritura? Los hallazgos de Darnell. El enigma de Narmer. Presencia egipcia en el Negev.
LA VIDA EN EL PREDINÁSTICO. Formas de gobierno. Organización económica. Cultos y divinidades. Casas-habitación, templos. Indumentaria. Alimentos. Cosmética. Animales domésticos. Armas. Industrias.
ELEMENTOS TEATRALES EN EL ANTIGUO EGIPTO
Docente: Juan V. Estigarribia
Cuatro reuniones, los martes a las 19 hs. desde el 5 de marzo
Durante largo tiempo se puso en duda la existencia en el Egipto faraónico de representaciones que pudieran considerarse antecedentes del teatro. Actualmente se reconoce que al menos desde el Reino Medio, en el siglo 20 a.C., se realizaban dramatizaciones vinculadas a los rituales de coronación del faraón y escenificaciones vinculadas con el Mito de Osiris.
El ritual funerario de la Apertura de la Boca incluía 75 escenas para cada una de las cuales se especificaban gestos, palabras y objetos a utilizar.
Bajo las últimas dinastías se multiplican los ejemplos de textos dramáticos, vinculados con el dolor de Isis ante el cadáver de su esposo, la infancia de Horus, su contienda con Seth y su victoria final ocupando el trono faraónico.
1 –Esencia del teatro – Sus orígenes religiosos en Grecia – Los festivales dionisíacos – Autor, Actor, Público - El Papiro dramático del Ramesseum: la coronación de Sesostris I.
2 – Ijernofert y los Misterios de Osiris en Abidos - El ritual funerario de la Apertura de la Boca
3 – La Piedra de Shabaco - Las desventuras del mensajero de Horus - Textos del templo de Edfu, la victoria de Horus.
4 –Las Lamentaciones de Isis y Neftis – Zócalo Béhague - Estela de Metternich, Isis y sus siete escorpiones.
